دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٨٣٨ ص
١٨٣٩ ص
١٨٤٠ ص
١٨٤١ ص
١٨٤٢ ص
١٨٤٣ ص
١٨٤٤ ص
١٨٤٥ ص
١٨٤٦ ص
١٨٤٧ ص
١٨٤٨ ص
١٨٤٩ ص
١٨٥٠ ص
١٨٥١ ص
١٨٥٢ ص
١٨٥٣ ص
١٨٥٤ ص
١٨٥٥ ص
١٨٥٦ ص
١٨٥٧ ص
١٨٥٨ ص
١٨٥٩ ص
١٨٦٠ ص
١٨٦١ ص
١٨٦٢ ص
١٨٦٣ ص
١٨٦٤ ص
١٨٦٥ ص
١٨٦٦ ص
١٨٦٧ ص
١٨٦٨ ص
١٨٦٩ ص
١٨٧٠ ص
١٨٧١ ص
١٨٧٢ ص
١٨٧٣ ص
١٨٧٤ ص
١٨٧٥ ص
١٨٧٦ ص
١٨٧٧ ص
١٨٧٨ ص
١٨٧٩ ص
١٨٨٠ ص
١٨٨١ ص
١٨٨٢ ص
١٨٨٣ ص
١٨٨٤ ص
١٨٨٥ ص
١٨٨٦ ص
١٨٨٧ ص
١٨٨٨ ص
١٨٨٩ ص
١٨٩٠ ص
١٨٩١ ص
١٨٩٢ ص
١٨٩٣ ص
١٨٩٤ ص
١٨٩٥ ص
١٨٩٦ ص
١٨٩٧ ص
١٨٩٨ ص
١٨٩٩ ص
١٩٠٠ ص
١٩٠١ ص
١٩٠٢ ص
١٩٠٣ ص
١٩٠٤ ص
١٩٠٥ ص
١٩٠٦ ص
١٩٠٧ ص
١٩٠٨ ص
١٩٠٩ ص
١٩١٠ ص
١٩١١ ص
١٩١٢ ص
١٩١٣ ص
١٩١٤ ص
١٩١٥ ص
١٩١٦ ص
١٩١٧ ص
١٩١٨ ص
١٩١٩ ص
١٩٢٠ ص
١٩٢١ ص
١٩٢٢ ص
١٩٢٣ ص
١٩٢٤ ص
١٩٢٥ ص
١٩٢٦ ص
١٩٢٧ ص
١٩٢٨ ص
١٩٢٩ ص
١٩٣٠ ص
١٩٣١ ص
١٩٣٢ ص
١٩٣٣ ص
١٩٣٤ ص
١٩٣٥ ص
١٩٣٦ ص
١٩٣٧ ص
١٩٣٨ ص
١٩٣٩ ص
١٩٤٠ ص
١٩٤١ ص
١٩٤٢ ص
١٩٤٣ ص
١٩٤٤ ص
١٩٤٥ ص
١٩٤٦ ص
١٩٤٧ ص
١٩٤٨ ص
١٩٤٩ ص
١٩٥٠ ص
١٩٥١ ص
١٩٥٢ ص
١٩٥٣ ص
١٩٥٤ ص
١٩٥٥ ص
١٩٥٦ ص
١٩٥٧ ص
١٩٥٨ ص
١٩٥٩ ص
١٩٦٠ ص
١٩٦١ ص
١٩٦٢ ص
١٩٦٣ ص
١٩٦٤ ص
١٩٦٥ ص
١٩٦٦ ص
١٩٦٧ ص
١٩٦٨ ص
١٩٦٩ ص
١٩٧٠ ص
١٩٧١ ص
١٩٧٢ ص
١٩٧٣ ص
١٩٧٤ ص
١٩٧٥ ص
١٩٧٦ ص
١٩٧٧ ص
١٩٧٨ ص
١٩٧٩ ص
١٩٨٠ ص
١٩٨١ ص
١٩٨٢ ص
١٩٨٣ ص
١٩٨٤ ص
١٩٨٥ ص
١٩٨٦ ص
١٩٨٧ ص
١٩٨٨ ص
١٩٨٩ ص
١٩٩٠ ص
١٩٩١ ص
١٩٩٢ ص
١٩٩٣ ص
١٩٩٤ ص
١٩٩٥ ص
١٩٩٦ ص
١٩٩٧ ص
١٩٩٨ ص
١٩٩٩ ص
٢٠٠٠ ص
٢٠٠١ ص
٢٠٠٢ ص
٢٠٠٣ ص
٢٠٠٤ ص
٢٠٠٥ ص
٢٠٠٦ ص
٢٠٠٧ ص
٢٠٠٨ ص
٢٠٠٩ ص
٢٠١٠ ص
٢٠١١ ص
٢٠١٢ ص
٢٠١٣ ص
٢٠١٤ ص
٢٠١٥ ص
٢٠١٦ ص
٢٠١٧ ص
٢٠١٨ ص
٢٠١٩ ص
٢٠٢٠ ص
٢٠٢١ ص
٢٠٢٢ ص
٢٠٢٣ ص
٢٠٢٤ ص
٢٠٢٥ ص
٢٠٢٦ ص
٢٠٢٧ ص
٢٠٢٨ ص
٢٠٢٩ ص
٢٠٣٠ ص
٢٠٣١ ص
٢٠٣٢ ص
٢٠٣٣ ص
٢٠٣٤ ص
٢٠٣٥ ص
٢٠٣٦ ص
٢٠٣٧ ص
٢٠٣٨ ص
٢٠٣٩ ص
٢٠٤٠ ص
٢٠٤١ ص
٢٠٤٢ ص
٢٠٤٣ ص
٢٠٤٤ ص
٢٠٤٥ ص
٢٠٤٦ ص
٢٠٤٧ ص
٢٠٤٨ ص
٢٠٤٩ ص
٢٠٥٠ ص
٢٠٥١ ص
٢٠٥٢ ص
٢٠٥٣ ص
٢٠٥٤ ص
٢٠٥٥ ص
٢٠٥٦ ص
٢٠٥٧ ص
٢٠٥٨ ص
٢٠٥٩ ص
٢٠٦٠ ص
٢٠٦١ ص
٢٠٦٢ ص
٢٠٦٣ ص
٢٠٦٤ ص
٢٠٦٥ ص
٢٠٦٦ ص
٢٠٦٧ ص
٢٠٦٨ ص
٢٠٦٩ ص
٢٠٧٠ ص
٢٠٧١ ص
٢٠٧٢ ص
٢٠٧٣ ص
٢٠٧٤ ص
٢٠٧٥ ص
٢٠٧٦ ص
٢٠٧٧ ص
٢٠٧٨ ص
٢٠٧٩ ص
٢٠٨٠ ص
٢٠٨١ ص
٢٠٨٢ ص
٢٠٨٣ ص
٢٠٨٤ ص
٢٠٨٥ ص
٢٠٨٦ ص
٢٠٨٧ ص
٢٠٨٨ ص
٢٠٨٩ ص
٢٠٩٠ ص
٢٠٩١ ص
٢٠٩٢ ص
٢٠٩٣ ص
٢٠٩٤ ص
٢٠٩٥ ص
٢٠٩٦ ص
٢٠٩٧ ص
٢٠٩٨ ص
٢٠٩٩ ص
٢١٠٠ ص
٢١٠١ ص
٢١٠٢ ص
٢١٠٣ ص
٢١٠٤ ص
٢١٠٥ ص
٢١٠٦ ص
٢١٠٧ ص
٢١٠٨ ص
٢١٠٩ ص
٢١١٠ ص
٢١١١ ص
٢١١٢ ص
٢١١٣ ص
٢١١٤ ص
٢١١٥ ص
٢١١٦ ص
٢١١٧ ص
٢١١٨ ص
٢١١٩ ص
٢١٢٠ ص
٢١٢١ ص
٢١٢٢ ص
٢١٢٣ ص
٢١٢٤ ص
٢١٢٥ ص
٢١٢٦ ص
٢١٢٧ ص
٢١٢٨ ص
٢١٢٩ ص
٢١٣٠ ص
٢١٣١ ص
٢١٣٢ ص
٢١٣٣ ص
٢١٣٤ ص
٢١٣٥ ص
٢١٣٦ ص
٢١٣٧ ص
٢١٣٨ ص
٢١٣٩ ص
٢١٤٠ ص
٢١٤١ ص
٢١٤٢ ص
٢١٤٣ ص
٢١٤٤ ص
٢١٤٥ ص
٢١٤٦ ص
٢١٤٧ ص
٢١٤٨ ص
٢١٤٩ ص
٢١٥٠ ص
٢١٥١ ص
٢١٥٢ ص
٢١٥٣ ص
٢١٥٤ ص
٢١٥٥ ص
٢١٥٦ ص
٢١٥٧ ص
٢١٥٨ ص
٢١٥٩ ص
٢١٦٠ ص
٢١٦١ ص
٢١٦٢ ص
٢١٦٣ ص
٢١٦٤ ص
٢١٦٥ ص
٢١٦٦ ص
٢١٦٧ ص
٢١٦٨ ص
٢١٦٩ ص
٢١٧٠ ص
٢١٧١ ص
٢١٧٢ ص
٢١٧٣ ص
٢١٧٤ ص
٢١٧٥ ص
٢١٧٦ ص
٢١٧٧ ص
٢١٧٨ ص
٢١٧٩ ص
٢١٨٠ ص
٢١٨١ ص
٢١٨٢ ص
٢١٨٣ ص
٢١٨٤ ص
٢١٨٥ ص
٢١٨٦ ص
٢١٨٧ ص
٢١٨٨ ص
٢١٨٩ ص
٢١٩٠ ص
٢١٩١ ص
٢١٩٢ ص
٢١٩٣ ص
٢١٩٤ ص
٢١٩٥ ص
٢١٩٦ ص
٢١٩٧ ص
٢١٩٨ ص
٢١٩٩ ص
٢٢٠٠ ص
٢٢٠١ ص
٢٢٠٢ ص
٢٢٠٣ ص
٢٢٠٤ ص
٢٢٠٥ ص
٢٢٠٦ ص
٢٢٠٧ ص
٢٢٠٨ ص
٢٢٠٩ ص
٢٢١٠ ص
٢٢١١ ص
٢٢١٢ ص
٢٢١٣ ص
٢٢١٤ ص
٢٢١٥ ص
٢٢١٦ ص
٢٢١٧ ص
٢٢١٨ ص
٢٢١٩ ص
٢٢٢٠ ص
٢٢٢١ ص
٢٢٢٢ ص
٢٢٢٣ ص
٢٢٢٤ ص
٢٢٢٥ ص
٢٢٢٦ ص
٢٢٢٧ ص
٢٢٢٨ ص
٢٢٢٩ ص
٢٢٣٠ ص
٢٢٣١ ص
٢٢٣٢ ص
٢٢٣٣ ص
٢٢٣٤ ص
٢٢٣٥ ص
٢٢٣٦ ص
٢٢٣٧ ص
٢٢٣٨ ص
٢٢٣٩ ص
٢٢٤٠ ص
٢٢٤١ ص
٢٢٤٢ ص
٢٢٤٣ ص
٢٢٤٤ ص
٢٢٤٥ ص
٢٢٤٦ ص
٢٢٤٧ ص
٢٢٤٨ ص
٢٢٤٩ ص
٢٢٥٠ ص
٢٢٥١ ص
٢٢٥٢ ص
٢٢٥٣ ص
٢٢٥٤ ص
٢٢٥٥ ص
٢٢٥٦ ص
٢٢٥٧ ص
٢٢٥٨ ص
٢٢٥٩ ص
٢٢٦٠ ص
٢٢٦١ ص
٢٢٦٢ ص
٢٢٦٣ ص
٢٢٦٤ ص
٢٢٦٥ ص
٢٢٦٦ ص
٢٢٦٧ ص
٢٢٦٨ ص
٢٢٦٩ ص
٢٢٧٠ ص
٢٢٧١ ص
٢٢٧٢ ص
٢٢٧٣ ص
٢٢٧٤ ص
٢٢٧٥ ص
٢٢٧٦ ص
٢٢٧٧ ص
٢٢٧٨ ص
٢٢٧٩ ص
٢٢٨٠ ص
٢٢٨١ ص
٢٢٨٢ ص
٢٢٨٣ ص
٢٢٨٤ ص
٢٢٨٥ ص
٢٢٨٦ ص
٢٢٨٧ ص
٢٢٨٨ ص
٢٢٨٩ ص
٢٢٩٠ ص
٢٢٩١ ص
٢٢٩٢ ص
٢٢٩٣ ص
٢٢٩٤ ص
٢٢٩٥ ص
٢٢٩٦ ص
٢٢٩٧ ص
٢٢٩٨ ص
٢٢٩٩ ص
٢٣٠٠ ص
٢٣٠١ ص
٢٣٠٢ ص
٢٣٠٣ ص
٢٣٠٤ ص
٢٣٠٥ ص
٢٣٠٦ ص
٢٣٠٧ ص
٢٣٠٨ ص
٢٣٠٩ ص
٢٣١٠ ص
٢٣١١ ص
٢٣١٢ ص
٢٣١٣ ص
٢٣١٤ ص
٢٣١٥ ص
٢٣١٦ ص
٢٣١٧ ص
٢٣١٨ ص
٢٣١٩ ص
٢٣٢٠ ص
٢٣٢١ ص
٢٣٢٢ ص
٢٣٢٣ ص
٢٣٢٤ ص
٢٣٢٥ ص
٢٣٢٦ ص
٢٣٢٧ ص
٢٣٢٨ ص
٢٣٢٩ ص
٢٣٣٠ ص
٢٣٣١ ص
٢٣٣٢ ص
٢٣٣٣ ص
٢٣٣٤ ص
٢٣٣٥ ص
٢٣٣٦ ص
٢٣٣٧ ص
٢٣٣٨ ص
٢٣٣٩ ص
٢٣٤٠ ص
٢٣٤١ ص
٢٣٤٢ ص
٢٣٤٣ ص
٢٣٤٤ ص
٢٣٤٥ ص
٢٣٤٦ ص
٢٣٤٧ ص
٢٣٤٨ ص
٢٣٤٩ ص
٢٣٥٠ ص
٢٣٥١ ص
٢٣٥٢ ص
٢٣٥٣ ص
٢٣٥٤ ص
٢٣٥٥ ص
٢٣٥٦ ص
٢٣٥٧ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٢٢٧٥

ابوطالب مدرس همدانی
جلد: ٥
     
شماره مقاله:٢٢٧٥

اَبوطالِبِ مُدَرِّسِ هَمَداني، (زنده در ١٢٨١ق/ ١٨٦٤ م)، قلمدان ساز، جلدساز، ابري ساز و خوشنويس عهد قاجار. وي مبتكر ساختن گونه اي كاغذ ابري با نقشي ويژه مشهور به «بوم قيامت» (بياني، ٤/٧) و طرحي معروف به «موجي» (مصور الملكي، ٢٨ ـ ٢٩) براي منقوش كردن قلمدان، جلد، جعبه، و ديگر اشياء «روغني» است. طرح موجي رديفهايي از خطوط مواج موازي نزديك به هم است كه به صورت شطرنجي با ابزاري شانه مانند كه داندانه هايي از سوزن داشت، ايجاد مي شد (همانجا). به همين سبب اين طرح را «شانه اي» نيز ناميده اند (اديب برومند، «جلدهاي روغني»، ٤٠). ابوطالب براي تزيين آثارش از يكي از دو طرح بوم قيامت و موجي يا هر دو طرح با هم استفاده مي كرد. او برخي از ساخته هايش را با كاغذ ابري مي پوشاند و بر آنها ترنجهاي موجي بريده شده مي افزود. وي ترنجهاي موجي را بر بوم ساده يا موجي در كف، بغل و زبانة قلمدان يا حاشية جلد نيز به كار برده است.
ساخته هاي ابوطالب از ديدگاه هنري نسبت به آثار ديگر هنرمندان قلمدان ساز و جلدساز ايراني، ساده و كم كار به شمار مي آيد. آنچه سبب شهرت وي شده، تازگي كار اوست، به ويژه آنكه پيروان شيوة وي در كار خود، چندان موفق نبوده اند (همو، هنر قلمدان، ١٣٨ ـ ١٣٩، ١٤٩). ابوطالب در كتابت دو قلم نسخ و رقاع نيز توانا بود (كريم زاده، ١/٤٥) و بر آثارش به قلم رقاع «ابوطالب المدرّس» رقم مي زد (اديب برومند، همان، ١٣٩). او را پدر محمدعلي بهار، شاعر و مذهب و نويسندة تذكرة يخچاليه دانسته اند (سهيلي، پنجاه). اين نسبت خطاست، زيرا بهار فرزند ابوطالب مذهّب سپاهاني بوده است (نك‌ : دانش پژوه، ١٠٠؛ محيط طباطبايي، «ز»).
برخي او را زنجاني مي دانند (اديب برومند، همان، ١٣٨) كه پيداست وي را با شيخ ابوطالب زنجاني (د ١٢٥٣ ق) ـ پدر ميرزا محمدحسين منشي بحراني، كابت تذكرة گنج شايگان ـ كه او نيز خوشنويس و مذهّب بوده (شعري اصفهاني، ٥٧٩)، يكي پنداشته اند. هر چند سپهر تاريخ مرگ او را ١٢٨٠ ق ثبت كرده (ص ٤٦)، اما وجود آثار تاريخ دار او نشان از آن دارد كه ابوطالب در ١٢٨١ ق نيز زنده بوده است.
آثاري از وي كه داراي رقم و تاريخ است و آثاري كه بدون رقم و تاريخ، ولي مسلماً ساخته اوست، اينهاست: ١. قلمدان ابري، با رقم و تاريخ ١٢٦٠ ق (كريم زاده، ‌همانجا)؛ ٢. قلمدان ابري، با رقم و تاريخ ١٢٧١ ق (همو، ١/٤٥، ٤٥٩)؛ ٣. جعبة قلمدان رو و بغل ابري، كف ترنجهاي موجي بر بوم ساده، با رقم و تاريخ ١٢٧٧ ق، در يك مجموعة خصوصي در تهران (يادداشتهاي مؤلف)؛ ٤. قلمدان رو و بغل ابري، كف ترنجهاي موجي، با رقم و تاريخ ١٢٧٩ ق، در يك مجموعة خصوصي در تهران (همانجا)؛ ٥. قلمدان رو و بغل موجي، كف و زبانه ترنجهاي موجي، با رقم و تاريخ ١٢٧٩ ق، در موزة هنرهاي تزييني تهران (همانجا؛ كريم زاده، همانجا)؛ ٦. قلمدان ابري، رو به بغل ترنجهاي موجي، با رقم و تاريخ ١٢٨٠ ق (احساني، يادداشت)؛ ٧. جلد نسخه اي از جهانگشاي جويني، متن بوم ابري با ترنجهاي موجي افزوده و حاشيه ترنجهاي موجي، با رقم و تاريخ ١٢٨٠ ق (همانجا). ٨. قلمدان ابري، بوم موجي، رو ترنجهاي موجي، با رقم و تاريخ ١٢٨٠ ق (احساني، جلدها، ٤٣، ٦٤)؛ ٩. جلد نسخه اي از ديوان انوري، متن ابري، حاشيه ترنجهاي موجي، در مزكز اسناد و نسخ خطي كتابخانة مركزي دانشگاه تهران (يادداشتهاي مؤلف)؛ ١٠. جعبة كوچك پايه دار، متن در و بغلها ابري و حاشية در، ترنجهاي موجي، در يك مجموعة خصوصي در تهران (همانجا)؛ ١١. جلد نسخه اي از تاريخ وصاف، بوم موجي با ٥ ترنج افزوده در ميان، در كتابخانة سلطنتي پيشين، تهران، (آتاباي، ٤٤٨)؛ ١٢. يك نسخة ادعيه و سورة يس به قلم نسخ و ٦ سطر انجام آن به قلم رقاع با رقم «العبد الداني ابوطالب المدرّس الهمداني» و تاريخ كتابت ٨ شعبان ١٢٨١ ق، متن جلد ابري و حاشيه موجي. اين نسخه كه به كتابخانة نصرالله تقوي تعلق داشته است، هم اكنون در كتابخانة شمارة يك مجلس شوراي اسلامي نگاهداري مي شود (بياني، همانجا؛ شورا، ١٥/٦٦ ـ ٦٧؛ يادداشتهاي مؤلف).
مآخذ: آتاباي، بدري، فهرست تاريخ، سفرنامه، سياحت نامه، روزنامه و جغرافياي خطي كتابخانة سلطنتي، تهران، ١٣٥٦ ش؛ احساني، محمدتقي، جلدها و قلمدانهاي ايراني، تهران، ١٣٦٨ ش؛ همو، يادداشت براي مؤلف؛ اديب برومند، «جلدهاي روغني»، صحافي سنتي، به كوشش ايرج افشار، تهران، ١٣٥٧ ش؛ همو، هنر قلمدان، به كوشش ابوالفضل ذابح، تهران، ١٣٦٦ ش؛ بياني، مهدي، احوال و آثار خوشنويسان، به كوشش حسين محبوبي اردكاني، تهران، ١٣٥٨ ش؛ دانش پژوه، محمدتقي، فهرست نسخه هاي خطي كتابخانة دانشكدة ادبيات، تهران، ١٣٣٩ ش؛ سپهر، هدايت الله، تذكرة خوشنويسان، تهران، يساولي؛ سهيلي خوانساري، احمد،‌ مقدمه بر گلستان هنر مير احمدبن شرف الدين قمي، تهران، ١٣٥٩ ش؛ شعري اصفهاني، طاهربن زيدالعابدين، گنج شايگان، تهران، ١٢٧٢ ق؛ شورا، خطي؛ كريم زاده، محمدعلي، احوال و آثار نقاشان قديم ايران، لندن، ١٣٦٣ ش؛ محيط طباطبايي، محمد، «صاحب يخچاليه»، در مقدمة تذكرة يخچالية محمدعلي بهار، به كوشش احمد گلچين معاني، تهران، ١٣٣١ ش؛ مصور الملكي، «صنايع كاغذي يا مقوايي»، نقش و نگار، تهران، ١٣٣٨ ش؛ شم‌ ٦؛ يادداشتهاي مؤلف.
محمد حسن سمسار