دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٨٣٨ ص
١٨٣٩ ص
١٨٤٠ ص
١٨٤١ ص
١٨٤٢ ص
١٨٤٣ ص
١٨٤٤ ص
١٨٤٥ ص
١٨٤٦ ص
١٨٤٧ ص
١٨٤٨ ص
١٨٤٩ ص
١٨٥٠ ص
١٨٥١ ص
١٨٥٢ ص
١٨٥٣ ص
١٨٥٤ ص
١٨٥٥ ص
١٨٥٦ ص
١٨٥٧ ص
١٨٥٨ ص
١٨٥٩ ص
١٨٦٠ ص
١٨٦١ ص
١٨٦٢ ص
١٨٦٣ ص
١٨٦٤ ص
١٨٦٥ ص
١٨٦٦ ص
١٨٦٧ ص
١٨٦٨ ص
١٨٦٩ ص
١٨٧٠ ص
١٨٧١ ص
١٨٧٢ ص
١٨٧٣ ص
١٨٧٤ ص
١٨٧٥ ص
١٨٧٦ ص
١٨٧٧ ص
١٨٧٨ ص
١٨٧٩ ص
١٨٨٠ ص
١٨٨١ ص
١٨٨٢ ص
١٨٨٣ ص
١٨٨٤ ص
١٨٨٥ ص
١٨٨٦ ص
١٨٨٧ ص
١٨٨٨ ص
١٨٨٩ ص
١٨٩٠ ص
١٨٩١ ص
١٨٩٢ ص
١٨٩٣ ص
١٨٩٤ ص
١٨٩٥ ص
١٨٩٦ ص
١٨٩٧ ص
١٨٩٨ ص
١٨٩٩ ص
١٩٠٠ ص
١٩٠١ ص
١٩٠٢ ص
١٩٠٣ ص
١٩٠٤ ص
١٩٠٥ ص
١٩٠٦ ص
١٩٠٧ ص
١٩٠٨ ص
١٩٠٩ ص
١٩١٠ ص
١٩١١ ص
١٩١٢ ص
١٩١٣ ص
١٩١٤ ص
١٩١٥ ص
١٩١٦ ص
١٩١٧ ص
١٩١٨ ص
١٩١٩ ص
١٩٢٠ ص
١٩٢١ ص
١٩٢٢ ص
١٩٢٣ ص
١٩٢٤ ص
١٩٢٥ ص
١٩٢٦ ص
١٩٢٧ ص
١٩٢٨ ص
١٩٢٩ ص
١٩٣٠ ص
١٩٣١ ص
١٩٣٢ ص
١٩٣٣ ص
١٩٣٤ ص
١٩٣٥ ص
١٩٣٦ ص
١٩٣٧ ص
١٩٣٨ ص
١٩٣٩ ص
١٩٤٠ ص
١٩٤١ ص
١٩٤٢ ص
١٩٤٣ ص
١٩٤٤ ص
١٩٤٥ ص
١٩٤٦ ص
١٩٤٧ ص
١٩٤٨ ص
١٩٤٩ ص
١٩٥٠ ص
١٩٥١ ص
١٩٥٢ ص
١٩٥٣ ص
١٩٥٤ ص
١٩٥٥ ص
١٩٥٦ ص
١٩٥٧ ص
١٩٥٨ ص
١٩٥٩ ص
١٩٦٠ ص
١٩٦١ ص
١٩٦٢ ص
١٩٦٣ ص
١٩٦٤ ص
١٩٦٥ ص
١٩٦٦ ص
١٩٦٧ ص
١٩٦٨ ص
١٩٦٩ ص
١٩٧٠ ص
١٩٧١ ص
١٩٧٢ ص
١٩٧٣ ص
١٩٧٤ ص
١٩٧٥ ص
١٩٧٦ ص
١٩٧٧ ص
١٩٧٨ ص
١٩٧٩ ص
١٩٨٠ ص
١٩٨١ ص
١٩٨٢ ص
١٩٨٣ ص
١٩٨٤ ص
١٩٨٥ ص
١٩٨٦ ص
١٩٨٧ ص
١٩٨٨ ص
١٩٨٩ ص
١٩٩٠ ص
١٩٩١ ص
١٩٩٢ ص
١٩٩٣ ص
١٩٩٤ ص
١٩٩٥ ص
١٩٩٦ ص
١٩٩٧ ص
١٩٩٨ ص
١٩٩٩ ص
٢٠٠٠ ص
٢٠٠١ ص
٢٠٠٢ ص
٢٠٠٣ ص
٢٠٠٤ ص
٢٠٠٥ ص
٢٠٠٦ ص
٢٠٠٧ ص
٢٠٠٨ ص
٢٠٠٩ ص
٢٠١٠ ص
٢٠١١ ص
٢٠١٢ ص
٢٠١٣ ص
٢٠١٤ ص
٢٠١٥ ص
٢٠١٦ ص
٢٠١٧ ص
٢٠١٨ ص
٢٠١٩ ص
٢٠٢٠ ص
٢٠٢١ ص
٢٠٢٢ ص
٢٠٢٣ ص
٢٠٢٤ ص
٢٠٢٥ ص
٢٠٢٦ ص
٢٠٢٧ ص
٢٠٢٨ ص
٢٠٢٩ ص
٢٠٣٠ ص
٢٠٣١ ص
٢٠٣٢ ص
٢٠٣٣ ص
٢٠٣٤ ص
٢٠٣٥ ص
٢٠٣٦ ص
٢٠٣٧ ص
٢٠٣٨ ص
٢٠٣٩ ص
٢٠٤٠ ص
٢٠٤١ ص
٢٠٤٢ ص
٢٠٤٣ ص
٢٠٤٤ ص
٢٠٤٥ ص
٢٠٤٦ ص
٢٠٤٧ ص
٢٠٤٨ ص
٢٠٤٩ ص
٢٠٥٠ ص
٢٠٥١ ص
٢٠٥٢ ص
٢٠٥٣ ص
٢٠٥٤ ص
٢٠٥٥ ص
٢٠٥٦ ص
٢٠٥٧ ص
٢٠٥٨ ص
٢٠٥٩ ص
٢٠٦٠ ص
٢٠٦١ ص
٢٠٦٢ ص
٢٠٦٣ ص
٢٠٦٤ ص
٢٠٦٥ ص
٢٠٦٦ ص
٢٠٦٧ ص
٢٠٦٨ ص
٢٠٦٩ ص
٢٠٧٠ ص
٢٠٧١ ص
٢٠٧٢ ص
٢٠٧٣ ص
٢٠٧٤ ص
٢٠٧٥ ص
٢٠٧٦ ص
٢٠٧٧ ص
٢٠٧٨ ص
٢٠٧٩ ص
٢٠٨٠ ص
٢٠٨١ ص
٢٠٨٢ ص
٢٠٨٣ ص
٢٠٨٤ ص
٢٠٨٥ ص
٢٠٨٦ ص
٢٠٨٧ ص
٢٠٨٨ ص
٢٠٨٩ ص
٢٠٩٠ ص
٢٠٩١ ص
٢٠٩٢ ص
٢٠٩٣ ص
٢٠٩٤ ص
٢٠٩٥ ص
٢٠٩٦ ص
٢٠٩٧ ص
٢٠٩٨ ص
٢٠٩٩ ص
٢١٠٠ ص
٢١٠١ ص
٢١٠٢ ص
٢١٠٣ ص
٢١٠٤ ص
٢١٠٥ ص
٢١٠٦ ص
٢١٠٧ ص
٢١٠٨ ص
٢١٠٩ ص
٢١١٠ ص
٢١١١ ص
٢١١٢ ص
٢١١٣ ص
٢١١٤ ص
٢١١٥ ص
٢١١٦ ص
٢١١٧ ص
٢١١٨ ص
٢١١٩ ص
٢١٢٠ ص
٢١٢١ ص
٢١٢٢ ص
٢١٢٣ ص
٢١٢٤ ص
٢١٢٥ ص
٢١٢٦ ص
٢١٢٧ ص
٢١٢٨ ص
٢١٢٩ ص
٢١٣٠ ص
٢١٣١ ص
٢١٣٢ ص
٢١٣٣ ص
٢١٣٤ ص
٢١٣٥ ص
٢١٣٦ ص
٢١٣٧ ص
٢١٣٨ ص
٢١٣٩ ص
٢١٤٠ ص
٢١٤١ ص
٢١٤٢ ص
٢١٤٣ ص
٢١٤٤ ص
٢١٤٥ ص
٢١٤٦ ص
٢١٤٧ ص
٢١٤٨ ص
٢١٤٩ ص
٢١٥٠ ص
٢١٥١ ص
٢١٥٢ ص
٢١٥٣ ص
٢١٥٤ ص
٢١٥٥ ص
٢١٥٦ ص
٢١٥٧ ص
٢١٥٨ ص
٢١٥٩ ص
٢١٦٠ ص
٢١٦١ ص
٢١٦٢ ص
٢١٦٣ ص
٢١٦٤ ص
٢١٦٥ ص
٢١٦٦ ص
٢١٦٧ ص
٢١٦٨ ص
٢١٦٩ ص
٢١٧٠ ص
٢١٧١ ص
٢١٧٢ ص
٢١٧٣ ص
٢١٧٤ ص
٢١٧٥ ص
٢١٧٦ ص
٢١٧٧ ص
٢١٧٨ ص
٢١٧٩ ص
٢١٨٠ ص
٢١٨١ ص
٢١٨٢ ص
٢١٨٣ ص
٢١٨٤ ص
٢١٨٥ ص
٢١٨٦ ص
٢١٨٧ ص
٢١٨٨ ص
٢١٨٩ ص
٢١٩٠ ص
٢١٩١ ص
٢١٩٢ ص
٢١٩٣ ص
٢١٩٤ ص
٢١٩٥ ص
٢١٩٦ ص
٢١٩٧ ص
٢١٩٨ ص
٢١٩٩ ص
٢٢٠٠ ص
٢٢٠١ ص
٢٢٠٢ ص
٢٢٠٣ ص
٢٢٠٤ ص
٢٢٠٥ ص
٢٢٠٦ ص
٢٢٠٧ ص
٢٢٠٨ ص
٢٢٠٩ ص
٢٢١٠ ص
٢٢١١ ص
٢٢١٢ ص
٢٢١٣ ص
٢٢١٤ ص
٢٢١٥ ص
٢٢١٦ ص
٢٢١٧ ص
٢٢١٨ ص
٢٢١٩ ص
٢٢٢٠ ص
٢٢٢١ ص
٢٢٢٢ ص
٢٢٢٣ ص
٢٢٢٤ ص
٢٢٢٥ ص
٢٢٢٦ ص
٢٢٢٧ ص
٢٢٢٨ ص
٢٢٢٩ ص
٢٢٣٠ ص
٢٢٣١ ص
٢٢٣٢ ص
٢٢٣٣ ص
٢٢٣٤ ص
٢٢٣٥ ص
٢٢٣٦ ص
٢٢٣٧ ص
٢٢٣٨ ص
٢٢٣٩ ص
٢٢٤٠ ص
٢٢٤١ ص
٢٢٤٢ ص
٢٢٤٣ ص
٢٢٤٤ ص
٢٢٤٥ ص
٢٢٤٦ ص
٢٢٤٧ ص
٢٢٤٨ ص
٢٢٤٩ ص
٢٢٥٠ ص
٢٢٥١ ص
٢٢٥٢ ص
٢٢٥٣ ص
٢٢٥٤ ص
٢٢٥٥ ص
٢٢٥٦ ص
٢٢٥٧ ص
٢٢٥٨ ص
٢٢٥٩ ص
٢٢٦٠ ص
٢٢٦١ ص
٢٢٦٢ ص
٢٢٦٣ ص
٢٢٦٤ ص
٢٢٦٥ ص
٢٢٦٦ ص
٢٢٦٧ ص
٢٢٦٨ ص
٢٢٦٩ ص
٢٢٧٠ ص
٢٢٧١ ص
٢٢٧٢ ص
٢٢٧٣ ص
٢٢٧٤ ص
٢٢٧٥ ص
٢٢٧٦ ص
٢٢٧٧ ص
٢٢٧٨ ص
٢٢٧٩ ص
٢٢٨٠ ص
٢٢٨١ ص
٢٢٨٢ ص
٢٢٨٣ ص
٢٢٨٤ ص
٢٢٨٥ ص
٢٢٨٦ ص
٢٢٨٧ ص
٢٢٨٨ ص
٢٢٨٩ ص
٢٢٩٠ ص
٢٢٩١ ص
٢٢٩٢ ص
٢٢٩٣ ص
٢٢٩٤ ص
٢٢٩٥ ص
٢٢٩٦ ص
٢٢٩٧ ص
٢٢٩٨ ص
٢٢٩٩ ص
٢٣٠٠ ص
٢٣٠١ ص
٢٣٠٢ ص
٢٣٠٣ ص
٢٣٠٤ ص
٢٣٠٥ ص
٢٣٠٦ ص
٢٣٠٧ ص
٢٣٠٨ ص
٢٣٠٩ ص
٢٣١٠ ص
٢٣١١ ص
٢٣١٢ ص
٢٣١٣ ص
٢٣١٤ ص
٢٣١٥ ص
٢٣١٦ ص
٢٣١٧ ص
٢٣١٨ ص
٢٣١٩ ص
٢٣٢٠ ص
٢٣٢١ ص
٢٣٢٢ ص
٢٣٢٣ ص
٢٣٢٤ ص
٢٣٢٥ ص
٢٣٢٦ ص
٢٣٢٧ ص
٢٣٢٨ ص
٢٣٢٩ ص
٢٣٣٠ ص
٢٣٣١ ص
٢٣٣٢ ص
٢٣٣٣ ص
٢٣٣٤ ص
٢٣٣٥ ص
٢٣٣٦ ص
٢٣٣٧ ص
٢٣٣٨ ص
٢٣٣٩ ص
٢٣٤٠ ص
٢٣٤١ ص
٢٣٤٢ ص
٢٣٤٣ ص
٢٣٤٤ ص
٢٣٤٥ ص
٢٣٤٦ ص
٢٣٤٧ ص
٢٣٤٨ ص
٢٣٤٩ ص
٢٣٥٠ ص
٢٣٥١ ص
٢٣٥٢ ص
٢٣٥٣ ص
٢٣٥٤ ص
٢٣٥٥ ص
٢٣٥٦ ص
٢٣٥٧ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ١٩٥١

ابو اسحاق کوبنانی
جلد: ٥
     
شماره مقاله:١٩٥١

اَبواِسْحاقِ کوبُنانی، ابواسحاق بن عبداللّه کوبنانی یزدی (د پس از ٨٨٦ق/١٤٨١م)، ریاضی‌دان، ستاره‌شناس و ادیب ایرانی. نام وی در یکی از آثارش ابواسحاق شیخ‌زاده ابن الخادم البرهانی الکوبنانی، آمده است (حل مسءله، برگ ١٨٩ ب). همانگونه که از شهرتش پیداست، زادگاه او کوبنان (= کوهبُنان، دهستانی در حدود ١٥٠ کیلومتری شمال غربی کرمان) بوده است. با پیدا شدن نسخه‌ای از کتاب منشآت او، گوشه‌هایی از زندگی وی بر ما آشکار شده است. با وجود این سالهای زندگانی وی دقیقاً مشخص نیست، اما از آثار باقی مانده‌اش چنین برمی‌آید که او میان سالهای ٨٤٥ و ٨٨٦ق فعالیت علمی داشته است.
ابواسحاق در مدرسه‌ای مشهور به سعدیه به فراگیری دانش همت گماشت و بعدها در همانجا به تدریس علوم عقلی و نقلی پرداخت (نک‌ : روح‌الامینی، ٤٧). وی ظاهراً مدتی دراز در ساری ساکن بوده و نزد امرای محلی مازندران منزلت و اعتباری داشته است، زیرا چند اثر خود را در این محل و به نام آنان تألیف کرده است، همچنین نامه‌ای از جانب امیر آن شهر برای عم او، امیر نصیرالدین به انشای کوبنانی در دست است (ابواسحاق، همانجا؛ روح‌الامینی، ٤٤). چنانکه از آثار ابواسحاق بر می‌آید. وی در ادب فارسی و عربی دست داشته و خود نیز اشعاری سروده است که نمونه‌هایی از آنها در منشآت (همان، ٤٨) و حتی در نوشته‌های ریاضی او دیده می‌شود (ابواسحاق، رسالۀ تضعیفیه، برگ ٢١٩ الف).
آثار: از کوبنانی آثاری بر جای مانده که هیچ‌یک تاکنون به چاپ نرسیده است.
الف ـ تألیفات:
١. حاشیه شرح الملخص. این رساله حاشیه‌ای است بر شرح قاضی‌زادۀ رومی (٧٦٦-٨٤٠ق) بر ملخص چغمینی ستاره‌شناس ایرانی که در ٨٥٨ق به عربی نوشته شده است. در این رساله، مسألۀ نسبت ارتفاع بلندترین کوهها به قطر زمین محاسبه شده است (نک‌ : برگهای ١٩٠ الف ـ ١٩٧ الف). یک نسخه از این اثر در مجموعه‌ای در کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران نگاهداری می‌شود (مرکزی، خطی، ٩/١٠٥٤).
٢. حل مسأله الاقبال و الادبار، رساله‌ای است به زبان عربی در نجوم که تألیف آن در ربیع‌الاول ٨٤٦ در ساری به پایان رسیده است. ابواسحاق این رساله را به هنگام حکومت سیدمحمد ساری از سادات مرعشی و حاکم ساری، برای فرزند وی معین‌الدین عبدالکریم تألیف کرد. این مسأله که دربارۀ حرکت اقبال و ادبار (پیشرفت و پس‌رفت) فلک بوده، توسط ابراهیم بن نصر بن سنان (شاید همان ابراهیم بن سنان) طرح شده است. این اثر در همان مجموعۀ کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران موجود است (همان، ٩/١٠٥٣-١٠٥٤).
٣. رسالۀ تألیفیه، رساله‌ای است به فارسی در شرح مسألۀ ریاضی «تناسب تألیفی» که پیش از او در کتاب حلل مطرز شرف‌الدین علی یزدی طرح شده بود. ابواسحاق در این رساله ابتدا تناسب و واسطۀ تألیفی (= توافقی) ٢ عدد را تعریف کرده و سپس نحوۀ به دست آوردن واسطۀ تألیفی را شرح داده است. رابطۀ تناسب تألیفی را با نمادگذاری می‌توان چنین بیان کرد:

و اگر عددی با نمایش ده دهی به صورت abc نشان داده شود و a,b,c در رابطۀ فوق صدق کند، گوییم که آن عدد دارای تناسب تألیفی است، با تغییری در شکل رابطۀ ذکر شده، به رابطۀ ذکر شده، به رابطۀ زیر می‌رسیم:
(b واسطۀ تألیفی a و c) یا
برای مثال عدد ٦٣٢ دارای تناسب تألیفی است، زیرا رقمهای ٦= a، ٣=b و ٢=c در رابطۀ فوق صدق می‌کند (نک‌ : برگهای ٢١٣ الف ـ ٢١٨ الف).
از رسالۀ تألیفیه چند نسخه در دست است که یکی در کتابخانۀ مرکزی دانشگاه مرکزی دانشگاه تهران در همان مجموعه و دیگری در کتابخانۀ مجلس شورای سابق در مجموعه‌ای نگاهداری می‌شود (مرکزی، خطی، ٩/١٠٥٤-١٠٥٥؛ شورا، ١٩/٣١٧-٣١٨).
٤. رسالۀ تضعیفیه، رساله‌ای است به فارسی دربارۀ حل مسألۀ معروف خانه‌های شطرنج که به محاسبۀ مجموع ٦٤ جملۀ اول یک تصاعد هندسی با قدر نسبت ٢ و جملۀ اول ١ منتهی می‌شود، یعنی:
٢٦٣...+٤+٢+١=٢٦٣+...٢٢+٢١+٢٠
کوبنانی در این رساله ٢ روش، یکی دقیق و دیگری تخمینی برای محاسبۀ عدد مذکور ارائه نمده و به روابطی اشاره کرده که می‌توان آنها را چنین نشان داد:

p,q,r  N
و به‌طور مثال برای محاسبۀ عدد ٢٦٤ چنین عمل کرده است:
٨٢١×٢=٢١(٢٣)×٢=١+(٢١×٣)٢=٢٦٤
٧(٥١٢)×٢=٧(٨٣)×٢=٨٢١×٢
پیش از کوبنانی چون نفر این مسأله را حل کرده‌اند که راه حل بیرونی بهترین آنهاست (نک‌ : قربانی، ٢٣٤-٢٤٨).
از رسالۀ تضعیفیه، دو نسخه در دست است که اولی در همان مجموعۀ کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران (مرکزی، خطی، ٩/١٠٥٥) موجود است که کتابت آن به خط مؤلف در جمادی‌الثانی ٨٦٨ در هرمز به پایان رسیده است (ابواسحاق، رسالۀ تضعیفیه، برگ ٢٤١ الف)، اما خود کوبنانی در مقدمۀ این رساله گفته است که آن را به فرمان والی کرمان که یوسف نام داشته، تألیف کرده است (همان، برگ ٢١٩ الف). نسخۀ دیگر این اثر ذیل مجموعه‌ای در کتابخانۀ شمارۀ یک مجلس موجود است (شورا، ١٩/٣١٨-٣١٩).
٥. شرح زیج ایلخانی، رساله‌ای است به فارسی که در آن ابواسحاق فصل چهارم از مقالۀ دوم زیج ایلخانی نصیرالدین طوسی را شرح کرده است (نک‌ : برگ ١٩٩ الف ـ ب). نسخه‌ای از این رساله در همان مجموعۀ کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران نگاهداری می‌شود (مرکزی، خطی، ٩/١٠٥٤).
٦. شرح سی فصل طوسی، رساله‌ای عربی که در ربیع‌الاول ٨٦٨ به پایان رسیده است. کوبنانی در مقدمۀ این رساله (برگ ٢٤٣ الف) از برخی مباحث آن یعنی نجوم و گاه‌شماری یاد کرده، اما از «احکام نجوم (ﻫ م) یا تنجیم که محور اصلی ٨ فصل پایانی رساله را تشکیل می‌دهد. نامی نبرده است. این رساله نیز در همان مجموعۀ کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران نگاهداری می‌شود (مرکزی، خطی؛ ٩/١٠٥٥-١٠٥٦).
٧. شرح شمسیه الحساب. این اثر شرحی است بر کتاب شمسیه الحساب نظام نیشابوری (د پس از ٧٣٠ق/١٣٣٠م) که در ٢٠ جمادی‌الاول ٨٦٨ به پایان رسیده است. وی در آغاز تنها باب چهارم این کتاب را شرح کرد و دیباچه‌ای دیگر به نام امیر معین‌الدین عبدالکریم نوشت که البته در هنگام پایان یافتن رساله و تألیف دیباچۀ دوم (٨٦٨ق) هیچ‌یک از این دو در قید حیات نبودند (نک‌ : برگهای ١٧٨ الف ـ ١٧٩ ب)، اما از مقدمۀ همین رساله (برگ ٢ الف) چنین بر می‌آید که کوبنانی پیش از مرگ عبدالکریم (٨٦٥ق) کار شرح کتاب را آغاز کرده و آن را به او تقدیم نموده است. این رساله شامل مباحث گوناگون در علم حساب، اعمال اصلی در اعداد صحیح، کسرها، حساب جمل و محاسبۀ مساحات است. افزون بر این در این رساله (برگ ٨١ ب) جدول محاسبۀ ضرایب بسط دو جمله‌ای که به «مثلث خیام، پاسکال» مشهور است، وجود دارد. کوبنانی فقط به شرح این کتاب بسنده نکرده، بلکه مسائل تمرینی و حساب «خطأین» را هم به آن افزوده است (همان، برگ، ١٧٩ ب). از این رساله نسخه‌هایی در کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران در همان مجموعه (مرکزی، خطی، ٩/١٠٥٢-١٠٥٣) و نیز در کتابخانۀ مجلس شورا (نک‌ : شورا، ١٩/٥٦٩) و کتابخانۀ مسجد سپهسالار (دانش‌پژوه، ٥/٢٠٥) موجود است.
٨. منشآت. این کتاب شامل ٤٥ نامه و ١٢ دیباچه (که برخی از آنها را برادرش نجم‌الدین محمود نوشته) و دو خطبه است که توسط حسین بن معین میبدی، مؤلف جام گیتی‌نما، گردآوری شده و در جمادی‌الآخر ٩٠٠ در یزد به خط شخصی به نام ابوسعید نوشته شده است. نخستین نامۀ این مجموعه در ٨٤٥ق نوشته شده است (نک‌ : روح‌الامینی، ٤٢، ٤٤، ٤٧). تنها نسخۀ این کتاب در کتابخانۀ شخصی سیدمحمد هاشمی نگاهداری می‌شود (همو، ٤٤).
٩. هیأت. این رساله در ٨٨٦ق به دستور حسام‌الدوله امیر ابراهیم روزافزون به فارسی نوشته شده است و مشتمل بر ٣ بخش و یک خاتمه است. تنها مسخۀ این رساله در مجموعه‌ای در کتابخانۀ مجلس شورا نگاهداری می‌شود (شورا، ٩ (٢)/٥٩٣-٥٩٥).
ب ـ ترجمه: اعمال هندسی بوزجانی. این کتاب ترجمۀ یکی از آثار ابوالوفای بوزجانی (ﻫ م) با عنوان فی ما یحتاج الیه الصانع من الاعمال الهندسیه است که پیش‌تر توسط شمس‌الدین ابوبکر نجم‌الدین محمود، برادر ابواسحاق، ترجمه شده بود، اما به دلیل مرگ ناگهانی وی این کار ناتمام ماند و بخشهایی از آن نیز از میان رفت و کوبنانی این ترجمه را تکمیل کرد (نک‌ : برگ ١٧٩ ب). به گفتۀ صالح احمدالعلی (ص ٩) در مقدمۀ کتاب مایحتاج الیه، نجم‌الدین محمود در سدۀ ٧ق می‌زیسته است که باتوجه به گفتۀ خود کوبنانی (همانجا) در مورد نسبت برادری وی و نجم‌الدین محمود، این نظر درست می‌نماید، افزون بر این صالح احمدالعلی (همانجا) گفته است که کوبنانی این ترجمه را با کمک ٤ تن از شاگردان خویش انجام داده است، ولی خود کوبنانی هیچ اشاره‌ای به این مطلب نکرده است، وپکه از روی ترجمۀ کوبنانی کتاب مذکور را مورد بررسی قرار داده و بخش مهمی از آن را به زبان فرانسه ترجمه کرده و در «مجلۀ آسیایی » آورده است (ص ٣٢٠-٣٥٩). نسخه‌ای از این اثر در کتابخانۀ ملی پاریس نگاهداری می‌شود (بلوشه، II/٤٧). میکروفیلم همین نسخه در کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران موجود است (مرکزی، میکروفیلمها، ١/٥٣٨-٥٣٩، ٥٤٨-٥٤٩).
اخیراً تحریری نه چندان جالب از ترجمۀ اعمال هندسی کوبنانی، در کتابی به نام هندسۀ ایرانی نشر یافته است. در این کتاب رساله‌های شمارۀ ٢٣ و ٢٤ که در مجموعۀ شمارۀ ٧٧٢ پاریس بعد از اعمال هندسی آمده (بلوشه، همانجا)، با اندکی تغییر نقل شده است. به نظر تحریرکننده، این رسالات توسط کوبنانی و پس از اتمام ترجمۀ کتاب اعمال هندسی به آن اضافه شده است (جذبی، ٧٣-٩٥). در این میان رسالۀ شمارۀ ٢٤ در فهرست میکروفیلمهای کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران (مرکزی، میکروفیلمها، همانجا) انگشت‌شماری و در خود نسخه، عقدانامل (احتمالاً از شرف‌الدین علی یزدی) نامیده شده است (برگ ٢٠١). نام رسالۀ بیست و سوّم در فهرست میکروفیلمها، مسائل هندسی با اشکال و در خود میکروفیلم (برگ ١٨٠ آ حاشیه) فی تداخل الاشکال المتشابهه او المتوافقه آمده است. این رساله از نظر محتوا شباهت بسیاری به اعمال هندسی دارد، ولی در هیچ‌جا سخنی حاکی از تألیف آن توسط کوبنانی یا شخصی دیگر نرفته است.
مآخذ: ابواسحاق کوبنانی، اعمال هندسی بوزجانی، میکروفیلم شم‌ (٢٢) ٧٧٥ کتابخانۀ مرکزی دانشگاه تهران؛ همو، حاشیۀ شرح ملخص، نسخۀ خطی شم‌ (٢) ٢٤١٧ همان کتابخانه؛ همو، رسالۀ تألیفیه، نسخۀ خطی شم‌ (٥) ٢٤١٧ همان کتابخانه؛ همو، رسالۀ تضعیفیه، نسخۀ خطی شم‌ (٤) ٢٤١٧ همان کتابخانه؛ همو، شرح سی فصل طوسی، نسخۀ خطی شم‌ (١) ٢٤١٧ همان کتابخانه؛ جذبی، علی‌رضا، هندسۀ ایرانی، تهران، ١٣٦٩ش؛ دانش‌پژوه، محمدتقی و علینقی منزوی، فهرست کتابخانۀ سپهسالار، تهران، ١٣٥٦ش؛ روح‌الامینی، محمود، «ابواسحاق کوبنانی»، ریاضی‌دان و ادیب قرن نهم هجری»، نشریۀ دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهیدباهنر کرمان، ١٣٦٩ش، س ١، شم‌ ١؛ شورا، خطی، العلی، صالح احمد، مقدمۀ کتاب مایحتاج الیه الصانع من علم النهدسه، بغداد، ١٩٧٩م؛ قربانی، ابوالقاسم، بیرونی نامه، تهران، ١٣٥٣ش؛ مرکزی، خطی؛ مرکزی، میکروفیلمها؛ نیز:
Blochet; Woepcke, Franz, »Recherches sur l'histoire des sciences mathématiques«, JA, Paris, ١٨٥٥, vol. V.
یونس کرامتی