اَبوالسَّعاداتِ اِصفَهاني، اسعد بن عبدالقاهر بن اسعد زنده در ٦٣٥ق/ ١٢٣٨م)، عالم نويسندة امامي. از جزئيات زندگيوي آگاهي چنداني در دست نيست؛ حتي تاريخ مرگش نيز مورد اختلاف است. برخي از متأخرين، سال درگذشت او را ٦٣٥ (امين، ٣/٢٩٧) و يا حدود ٦٤٠ق (بغدادي، ١/٣٣٦) نوشته اند كه در منابع كهن تر بدان اشاره اي نشده است. تنها ابن طاووس در اليقين (ص ٧٩) و فلاح السائل (ص ١٥) يادآور شده كه وي در صفر ٦٣٥ به بغداد آمده و در همان ايام ابن طاووس از وي بهره برده است. از استادان او ابوالفرج علي پسر قطب الدين راوندي (ابن طاووس، همانجاها) و از شاگردانش بجز ابن طاووس، خواجه نصيرالدين طوسي و ابن ميثم بحراني (حرعاملي، ٢/٣٣) را مي شناسيم. از جمله آثاري كه براي ابوالسعادات برشمرده اند، مجمع البحرين و مطلع السعادتين يا مجمع البحرين في جمع المواعظ و الحكم المستخرج* من بحري النبو$ و الامام* است كه آقا بزرگ (٢/٢٧٨، ٢٠/٢٢) ياد كرده و مي تواند با مطلع الصباحتين و مجمع الفصاحتين يكي باشد. عنوان اخير تأليف و تلخيصي بوده است از دو كتاب الشهاب قاضي قضاعي شامل سخنان پيامبر (ص) و نهج البلاغة حضرت علي (ع) كه افندي (١/٨٢) از آن سخن گفته است (نيز نكـ: امين، ٣/٢٩٧ ـ ٢٩٨). از ديگر آثار او بايد توجيه السؤالات في حل الاشكالات؛ الفائق علي الاربعين في فضائل اميرالمؤمنين؛ فضيل* الحسين و فضله و شكايته و مصيبته و قتله (ع)؛ منبع الدالائل (جامع الدلائل) و مجمع الفضائل را نام بر (ابن طاووس. الطرائف، ١٣٨؛ حرعاملي، ٢/٣٢ ـ ٣٣؛ افندي، امين، همانجاها).
تنها اثر بازماندة ابوالسعادات كتاب رشح الولاء في شرح دعاء صنمي قريش است كه نسخة خطي آن در كتابخانة ملك تهران به شمارة (٣) ٦١٢ نگهداري مي شود (ملك، ٦/٦٣).
مآخذ: آقا بزرگ، الذيع*؛ ابن طاووس، علي بن موسي، الطرائف، قم، ١٤٠٠ق؛ همو، فلاح السائل، تهران، ١٣٨٢ق؛ همو، اليقين، نجف، ١٣٦٩ق/ ١٩٥٠م؛ افندي اصفهاني، عبدالله رياض، العلماء، به كوشش احمد حسيني، قم، ١٤٠١ق؛ امين، محسن، اعيان الشيع*، بيروت، ١٤٠٣ق؛ بغدادي، ايضاح؛ حر عاملي، محمد بن حسن، امل الآمل، به كوشش احمد حسيني، بغداد، ١٣٨٥ق؛ ملك، خطي.
بخش فقه، علوم قرآني و حديث