دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٨٣٨ ص
١٨٣٩ ص
١٨٤٠ ص
١٨٤١ ص
١٨٤٢ ص
١٨٤٣ ص
١٨٤٤ ص
١٨٤٥ ص
١٨٤٦ ص
١٨٤٧ ص
١٨٤٨ ص
١٨٤٩ ص
١٨٥٠ ص
١٨٥١ ص
١٨٥٢ ص
١٨٥٣ ص
١٨٥٤ ص
١٨٥٥ ص
١٨٥٦ ص
١٨٥٧ ص
١٨٥٨ ص
١٨٥٩ ص
١٨٦٠ ص
١٨٦١ ص
١٨٦٢ ص
١٨٦٣ ص
١٨٦٤ ص
١٨٦٥ ص
١٨٦٦ ص
١٨٦٧ ص
١٨٦٨ ص
١٨٦٩ ص
١٨٧٠ ص
١٨٧١ ص
١٨٧٢ ص
١٨٧٣ ص
١٨٧٤ ص
١٨٧٥ ص
١٨٧٦ ص
١٨٧٧ ص
١٨٧٨ ص
١٨٧٩ ص
١٨٨٠ ص
١٨٨١ ص
١٨٨٢ ص
١٨٨٣ ص
١٨٨٤ ص
١٨٨٥ ص
١٨٨٦ ص
١٨٨٧ ص
١٨٨٨ ص
١٨٨٩ ص
١٨٩٠ ص
١٨٩١ ص
١٨٩٢ ص
١٨٩٣ ص
١٨٩٤ ص
١٨٩٥ ص
١٨٩٦ ص
١٨٩٧ ص
١٨٩٨ ص
١٨٩٩ ص
١٩٠٠ ص
١٩٠١ ص
١٩٠٢ ص
١٩٠٣ ص
١٩٠٤ ص
١٩٠٥ ص
١٩٠٦ ص
١٩٠٧ ص
١٩٠٨ ص
١٩٠٩ ص
١٩١٠ ص
١٩١١ ص
١٩١٢ ص
١٩١٣ ص
١٩١٤ ص
١٩١٥ ص
١٩١٦ ص
١٩١٧ ص
١٩١٨ ص
١٩١٩ ص
١٩٢٠ ص
١٩٢١ ص
١٩٢٢ ص
١٩٢٣ ص
١٩٢٤ ص
١٩٢٥ ص
١٩٢٦ ص
١٩٢٧ ص
١٩٢٨ ص
١٩٢٩ ص
١٩٣٠ ص
١٩٣١ ص
١٩٣٢ ص
١٩٣٣ ص
١٩٣٤ ص
١٩٣٥ ص
١٩٣٦ ص
١٩٣٧ ص
١٩٣٨ ص
١٩٣٩ ص
١٩٤٠ ص
١٩٤١ ص
١٩٤٢ ص
١٩٤٣ ص
١٩٤٤ ص
١٩٤٥ ص
١٩٤٦ ص
١٩٤٧ ص
١٩٤٨ ص
١٩٤٩ ص
١٩٥٠ ص
١٩٥١ ص
١٩٥٢ ص
١٩٥٣ ص
١٩٥٤ ص
١٩٥٥ ص
١٩٥٦ ص
١٩٥٧ ص
١٩٥٨ ص
١٩٥٩ ص
١٩٦٠ ص
١٩٦١ ص
١٩٦٢ ص
١٩٦٣ ص
١٩٦٤ ص
١٩٦٥ ص
١٩٦٦ ص
١٩٦٧ ص
١٩٦٨ ص
١٩٦٩ ص
١٩٧٠ ص
١٩٧١ ص
١٩٧٢ ص
١٩٧٣ ص
١٩٧٤ ص
١٩٧٥ ص
١٩٧٦ ص
١٩٧٧ ص
١٩٧٨ ص
١٩٧٩ ص
١٩٨٠ ص
١٩٨١ ص
١٩٨٢ ص
١٩٨٣ ص
١٩٨٤ ص
١٩٨٥ ص
١٩٨٦ ص
١٩٨٧ ص
١٩٨٨ ص
١٩٨٩ ص
١٩٩٠ ص
١٩٩١ ص
١٩٩٢ ص
١٩٩٣ ص
١٩٩٤ ص
١٩٩٥ ص
١٩٩٦ ص
١٩٩٧ ص
١٩٩٨ ص
١٩٩٩ ص
٢٠٠٠ ص
٢٠٠١ ص
٢٠٠٢ ص
٢٠٠٣ ص
٢٠٠٤ ص
٢٠٠٥ ص
٢٠٠٦ ص
٢٠٠٧ ص
٢٠٠٨ ص
٢٠٠٩ ص
٢٠١٠ ص
٢٠١١ ص
٢٠١٢ ص
٢٠١٣ ص
٢٠١٤ ص
٢٠١٥ ص
٢٠١٦ ص
٢٠١٧ ص
٢٠١٨ ص
٢٠١٩ ص
٢٠٢٠ ص
٢٠٢١ ص
٢٠٢٢ ص
٢٠٢٣ ص
٢٠٢٤ ص
٢٠٢٥ ص
٢٠٢٦ ص
٢٠٢٧ ص
٢٠٢٨ ص
٢٠٢٩ ص
٢٠٣٠ ص
٢٠٣١ ص
٢٠٣٢ ص
٢٠٣٣ ص
٢٠٣٤ ص
٢٠٣٥ ص
٢٠٣٦ ص
٢٠٣٧ ص
٢٠٣٨ ص
٢٠٣٩ ص
٢٠٤٠ ص
٢٠٤١ ص
٢٠٤٢ ص
٢٠٤٣ ص
٢٠٤٤ ص
٢٠٤٥ ص
٢٠٤٦ ص
٢٠٤٧ ص
٢٠٤٨ ص
٢٠٤٩ ص
٢٠٥٠ ص
٢٠٥١ ص
٢٠٥٢ ص
٢٠٥٣ ص
٢٠٥٤ ص
٢٠٥٥ ص
٢٠٥٦ ص
٢٠٥٧ ص
٢٠٥٨ ص
٢٠٥٩ ص
٢٠٦٠ ص
٢٠٦١ ص
٢٠٦٢ ص
٢٠٦٣ ص
٢٠٦٤ ص
٢٠٦٥ ص
٢٠٦٦ ص
٢٠٦٧ ص
٢٠٦٨ ص
٢٠٦٩ ص
٢٠٧٠ ص
٢٠٧١ ص
٢٠٧٢ ص
٢٠٧٣ ص
٢٠٧٤ ص
٢٠٧٥ ص
٢٠٧٦ ص
٢٠٧٧ ص
٢٠٧٨ ص
٢٠٧٩ ص
٢٠٨٠ ص
٢٠٨١ ص
٢٠٨٢ ص
٢٠٨٣ ص
٢٠٨٤ ص
٢٠٨٥ ص
٢٠٨٦ ص
٢٠٨٧ ص
٢٠٨٨ ص
٢٠٨٩ ص
٢٠٩٠ ص
٢٠٩١ ص
٢٠٩٢ ص
٢٠٩٣ ص
٢٠٩٤ ص
٢٠٩٥ ص
٢٠٩٦ ص
٢٠٩٧ ص
٢٠٩٨ ص
٢٠٩٩ ص
٢١٠٠ ص
٢١٠١ ص
٢١٠٢ ص
٢١٠٣ ص
٢١٠٤ ص
٢١٠٥ ص
٢١٠٦ ص
٢١٠٧ ص
٢١٠٨ ص
٢١٠٩ ص
٢١١٠ ص
٢١١١ ص
٢١١٢ ص
٢١١٣ ص
٢١١٤ ص
٢١١٥ ص
٢١١٦ ص
٢١١٧ ص
٢١١٨ ص
٢١١٩ ص
٢١٢٠ ص
٢١٢١ ص
٢١٢٢ ص
٢١٢٣ ص
٢١٢٤ ص
٢١٢٥ ص
٢١٢٦ ص
٢١٢٧ ص
٢١٢٨ ص
٢١٢٩ ص
٢١٣٠ ص
٢١٣١ ص
٢١٣٢ ص
٢١٣٣ ص
٢١٣٤ ص
٢١٣٥ ص
٢١٣٦ ص
٢١٣٧ ص
٢١٣٨ ص
٢١٣٩ ص
٢١٤٠ ص
٢١٤١ ص
٢١٤٢ ص
٢١٤٣ ص
٢١٤٤ ص
٢١٤٥ ص
٢١٤٦ ص
٢١٤٧ ص
٢١٤٨ ص
٢١٤٩ ص
٢١٥٠ ص
٢١٥١ ص
٢١٥٢ ص
٢١٥٣ ص
٢١٥٤ ص
٢١٥٥ ص
٢١٥٦ ص
٢١٥٧ ص
٢١٥٨ ص
٢١٥٩ ص
٢١٦٠ ص
٢١٦١ ص
٢١٦٢ ص
٢١٦٣ ص
٢١٦٤ ص
٢١٦٥ ص
٢١٦٦ ص
٢١٦٧ ص
٢١٦٨ ص
٢١٦٩ ص
٢١٧٠ ص
٢١٧١ ص
٢١٧٢ ص
٢١٧٣ ص
٢١٧٤ ص
٢١٧٥ ص
٢١٧٦ ص
٢١٧٧ ص
٢١٧٨ ص
٢١٧٩ ص
٢١٨٠ ص
٢١٨١ ص
٢١٨٢ ص
٢١٨٣ ص
٢١٨٤ ص
٢١٨٥ ص
٢١٨٦ ص
٢١٨٧ ص
٢١٨٨ ص
٢١٨٩ ص
٢١٩٠ ص
٢١٩١ ص
٢١٩٢ ص
٢١٩٣ ص
٢١٩٤ ص
٢١٩٥ ص
٢١٩٦ ص
٢١٩٧ ص
٢١٩٨ ص
٢١٩٩ ص
٢٢٠٠ ص
٢٢٠١ ص
٢٢٠٢ ص
٢٢٠٣ ص
٢٢٠٤ ص
٢٢٠٥ ص
٢٢٠٦ ص
٢٢٠٧ ص
٢٢٠٨ ص
٢٢٠٩ ص
٢٢١٠ ص
٢٢١١ ص
٢٢١٢ ص
٢٢١٣ ص
٢٢١٤ ص
٢٢١٥ ص
٢٢١٦ ص
٢٢١٧ ص
٢٢١٨ ص
٢٢١٩ ص
٢٢٢٠ ص
٢٢٢١ ص
٢٢٢٢ ص
٢٢٢٣ ص
٢٢٢٤ ص
٢٢٢٥ ص
٢٢٢٦ ص
٢٢٢٧ ص
٢٢٢٨ ص
٢٢٢٩ ص
٢٢٣٠ ص
٢٢٣١ ص
٢٢٣٢ ص
٢٢٣٣ ص
٢٢٣٤ ص
٢٢٣٥ ص
٢٢٣٦ ص
٢٢٣٧ ص
٢٢٣٨ ص
٢٢٣٩ ص
٢٢٤٠ ص
٢٢٤١ ص
٢٢٤٢ ص
٢٢٤٣ ص
٢٢٤٤ ص
٢٢٤٥ ص
٢٢٤٦ ص
٢٢٤٧ ص
٢٢٤٨ ص
٢٢٤٩ ص
٢٢٥٠ ص
٢٢٥١ ص
٢٢٥٢ ص
٢٢٥٣ ص
٢٢٥٤ ص
٢٢٥٥ ص
٢٢٥٦ ص
٢٢٥٧ ص
٢٢٥٨ ص
٢٢٥٩ ص
٢٢٦٠ ص
٢٢٦١ ص
٢٢٦٢ ص
٢٢٦٣ ص
٢٢٦٤ ص
٢٢٦٥ ص
٢٢٦٦ ص
٢٢٦٧ ص
٢٢٦٨ ص
٢٢٦٩ ص
٢٢٧٠ ص
٢٢٧١ ص
٢٢٧٢ ص
٢٢٧٣ ص
٢٢٧٤ ص
٢٢٧٥ ص
٢٢٧٦ ص
٢٢٧٧ ص
٢٢٧٨ ص
٢٢٧٩ ص
٢٢٨٠ ص
٢٢٨١ ص
٢٢٨٢ ص
٢٢٨٣ ص
٢٢٨٤ ص
٢٢٨٥ ص
٢٢٨٦ ص
٢٢٨٧ ص
٢٢٨٨ ص
٢٢٨٩ ص
٢٢٩٠ ص
٢٢٩١ ص
٢٢٩٢ ص
٢٢٩٣ ص
٢٢٩٤ ص
٢٢٩٥ ص
٢٢٩٦ ص
٢٢٩٧ ص
٢٢٩٨ ص
٢٢٩٩ ص
٢٣٠٠ ص
٢٣٠١ ص
٢٣٠٢ ص
٢٣٠٣ ص
٢٣٠٤ ص
٢٣٠٥ ص
٢٣٠٦ ص
٢٣٠٧ ص
٢٣٠٨ ص
٢٣٠٩ ص
٢٣١٠ ص
٢٣١١ ص
٢٣١٢ ص
٢٣١٣ ص
٢٣١٤ ص
٢٣١٥ ص
٢٣١٦ ص
٢٣١٧ ص
٢٣١٨ ص
٢٣١٩ ص
٢٣٢٠ ص
٢٣٢١ ص
٢٣٢٢ ص
٢٣٢٣ ص
٢٣٢٤ ص
٢٣٢٥ ص
٢٣٢٦ ص
٢٣٢٧ ص
٢٣٢٨ ص
٢٣٢٩ ص
٢٣٣٠ ص
٢٣٣١ ص
٢٣٣٢ ص
٢٣٣٣ ص
٢٣٣٤ ص
٢٣٣٥ ص
٢٣٣٦ ص
٢٣٣٧ ص
٢٣٣٨ ص
٢٣٣٩ ص
٢٣٤٠ ص
٢٣٤١ ص
٢٣٤٢ ص
٢٣٤٣ ص
٢٣٤٤ ص
٢٣٤٥ ص
٢٣٤٦ ص
٢٣٤٧ ص
٢٣٤٨ ص
٢٣٤٩ ص
٢٣٥٠ ص
٢٣٥١ ص
٢٣٥٢ ص
٢٣٥٣ ص
٢٣٥٤ ص
٢٣٥٥ ص
٢٣٥٦ ص
٢٣٥٧ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٢١٠٨

ابوالحسن نادرالزمان
جلد: ٥
     
شماره مقاله:٢١٠٨

اَبو الْحسنِ نادِرُ الزََمان،نگارگر نامور ايراني دربار جهانگير ، پادشاه گروكاني هند . او همراه با پدرش آقا رضا هراتي در واپسين سالهاي سده ١٠ ق / ١٦ م به شبه قاره هند مهاجرت كرد و در زمان شاهزادگي جهانگير به او پيوست . ظاهرا وي در ٩٩٦ ق متولد شده است ، زيرا در حاشيه نخستين اثري كه از او بازمانده ، عبارتي به اين صورت نوشته شده است : رقم ابو الحسن بن رضا مريد خانه زاد ، در سن سيزده سالگي ١٠٠٩ ق ( پيندر ويلسن ، ٦١ ). وي در حاشيه أخرين أثارش كه تصاوير رسمي شاه جهان است ، يك بار رقم«خاندان زاده نادر الزمان مشهدي سنه …»و بار ديگر«عمل العبد الحقير نادر الزمان ابو الحسن مشهدي شاه جهاني»را آورده است . بنا براين مي توان محل تولد او را مشهد دانست ( كريم‌خان زاده، ١/٣٧ ، ٤١، ٤٢).
نخستين اثر بازمانده از ابو الحسن تصوير سياه قلم زرين«جان مقدس»است كه سوادي است از حكاكي يك هنرمند ألماني به نام ألبرت دورر١كه در موزه آشمولين٢آكسفورد نگهداري مي شود ( پيندر ويلسن،همانجا).مطالعه نگاره هاي مسيحي اروپايي و سوادبرداري از آنها در كارگاههاي هنري جهانگير رواج فراوان داشت . اين عامل در آموزش هنري ابو الحسن نيز تأثير گذاشت . تصوير كوچك عيسي مسيح كه صليب بر دوش مي كشد ، در كتابخانهچستر بيتي٣ (گاسكوني، ١١٤) و تصوير شماره ١٣«آلبوم مينياتوري هاي هندي و ايراني» در سده هاي ١٦ – ١٨ م كه يك زن فرنگي و شخصيتهاي استعاري را نشان مي دهد و چنين مي نمايد كه بخشب از اين مجلس سواد يك حكاكي غربي ساخت زادلر٤و بر مبناي كار مارتين دووس٥ است ، از اين دسته اند ( ايوانف ،٢٢). ابو الحسن شيوه نگارگري ايراني را در محضر پدرش آموخت،از مشقهاي بازمانده او در اين زمينه تصوير مرد جواني كه بر كرسي نشسته و كتابي در دست دارد ( بيچ ، ٢٠٠ ، ١٩٨ ). سرمشق او اين بار يكي از كارهاي پدرش با رقم رقا جهانگير شاهي است در موزه دولتي شهر برلين نگهداري مي شود . از ديگر كارهاي دوره جواني وي نقاشي يكي از مجالس نسخه خطي انوار سهيلي موجود در موزه بريتانياست كه كار كتابت و نگارگري آن در تاريخ ١٠١٩ ق ١٦١٠ م زير نظر آقا رضا پايان يافته است ( بارت ، ٩٩) . چهره خود ابو الحسن در حاشيه يكي از برگهاي مرقع گلشن كه به دست«دولت»هنرمند.
ابوالحسن نادرالزمان
معاصرش ساخته شده ،بازمانده است. در اين تصوير او چپ دست و نزديك بين مي نمايد(گدار ،«حواشي مرقع گلشن٦»،٢٠-٢١ / I(١) ؛ بهنام،٥) .
جهانگير در شرح جشن سيزدهمين نوروز پادشاهي خود يعني سال١٠٢٧ق/١٦١٨م مي نويسد«در اين تاريخ ابوالحسن مصور به خطاب نادرالزماني سرفراز گشت. مجلس جلوس مرا در ديباچه جهانگير نامه كشيده، به نظر درآورد. چون سزاوار تحسين [و] آفرين بود، مورد الطاف بي كران گشت . كارش به عيار كامل رسيده وتصويراو از كارنامه هاي روزگار است . در اين عصر نظير وعديل خود ندارد . اگر در اين روز اوستاد عبدالحي و اوستاد بهزاد در صفحه روزگار مي بودند ،انصاف كار او مي دادند.پدرش آقا رضائي مروي[ آقا رضاي هروي] در زمان شاهزادگي من به خدمت من پيوسته ،او را نسبت خانه زادي به اين درگاه است. غايتاً او را هيچ آشنايي و مناسبت به كار پدرش نيست ،بلكه از يك عالَم نمي توان گفت و مرا نسبت به او حقوق تربيت بسيار است. از صغر سن تا حال خاطر هميشه متوجه تربيت او بوده تا كارش به اين درجه رسيده،الحق نادره زمان خود بوده»(توزك ٢/٢٣٧).مقايسه ميان پدر وپسر توسط جهانگير شايد از آنجاناشي مي شودكه آقا رضا هنگامي كه به خدمت او درآمده،مرد ميان سالي بوده و دولت او رو به افول ميرفته است (براون ،٦ ٥ ). از سوي ديگر جهانگير نيز همانند بيشتر فرمانروايان تمامي امتيازها را به خود نسبت داده و سهم پدر را در آموزش فرزند به كلي ناديده گرفته است .به هر تقدير آقارضاو ابوالحسن با قلم گيريها ورنگ آميزيهاي خود سبب تقويت نفوذ سبك ايراني در نگارگري مغولي هندوستان شدند(بارت،١٠٠؛ ايرانيكا،I/٣١١ ).
تخصص ابوالحسن صورت سازي بودودر اين كار بصيرت كامل داشت. در ارائه مجالس مختلف جلوه هاي آشكار نقوش و يا مهارت هنري هدف او نبود ،بلكه او اين وسايل را در خدمت موضوع قرار مي داد. وي كار خود را با پذيرفتن واقعيت عيني شخصيتهاي مورد نظر آغاز مي كرد و سپس به دنبال صورت ظاهر و خصوصيات فردي آنها مي گشت . دقت نظر و توانايي وي در ارائه ريزه كاريهايي چون نقوش پارچه ،زيورها واجزاي طبيعت ،شادابي خاصي به كارهاي او بخشيده است.
آثار ابوالحسن افزون برآنكه از اسناد معتبر اوضاع اجتماعي روزگار جهانگير است ،نقطه عطفي نيز در هنر شبيه سازيٍ(پرتره)مكتب نقاشي مغولي به شمار مي آيد. وي بهتر از هر هنرمند ديگر دوگانگي شخصيت جهانگير ،يعني سالوس و خشونت ذاتي اورا در كنار علاقه او به زيبايي و هنر به بيننده القا مي كند. آثار رقم دار ابوالحسن و چند اثر مشترك او با ساير هنرمندانِ كارگاههاي هنري جهانگير و شاه جهان را از نظر موضوع در سه گروه مي توان جاي داد:
گروه نخست، تصاوير رسمي و مجالس ديوان و دربار جهاگير:١.تك چهره جهانگير كه تصوير پدرش را در دست دارد .در اين مينياتور بر كره زمين كه در دست اكبرشاه است ، نوشته شده:« شبيه حضرت اكبر شاه ،عمل نادرالزمان» ودر سمت چپ تصوير نيز نوشته شده :«شبيه حضرت جهانگير پادشاه است كه در سن سي سالگي ساخته اند، عمل قاسم چهره گشا ،اصلاح نادرالزمان».
اين تصوير متعلق به موزه گيمه١پاريس است (گاسكوني،١٧٨ ) . ٢. تصويرجهانگير با لباس مجلل و لوازم جنگي كه كره زمين را دردست گرفته است ، با رقم«عمل كمترين مريد زاده ها به اخلاص نادرالزمان»،متعلق به فريير گالري٣واشنگتن (بيچ،١٨٤).٣.مجلس بر تخت نشستن جهانگيردر١٠١٤ق/١٦٠٥م،با رقم«عمل كمترين خاكسران ابوالحسن جهانگير شاهي»(ايوانف،١٨ ). ٤.مجلس دربار جهانگير ، در اين اثر شاه بر تخت نشسته ،پاي خود را بر كره زمين نهاده و فرزندان و رجال دربار در برابراو ايستاده اند. بارقم«كمترين ابوالحسن نادر الزمان» كه روي كره مشاهده مي شود. اين تصوير در فريير گالري نگهداري مي شود(بيچ،٢٠٣,٢٠٤ ). ٥.مجلس ديدار (خيالي)شيخ سعدي از جهانگيرو تقديم نسخه اي از كليات خود به وي در حضور ٩ تن از مشاهير شعرا و دانشمندان جهان كه در ميان ‌آنان حكيم ابوالقاسم فردوسي نيز مشاهده مي گردد،با رقم«صورت شيخ سعدي شيرازي،عمل ابوالحسن». اين قطعه سمت چپ مجلس دربار جهانگير است ودر گالري هنري والترز١نگهداري مي شود (همو،٢٠٤ ).٦. مجلس بارعام جهانگيردر تاريخ١٠٢٨ ق/١٦١٩ م،با رقم«ابوالحسن» كه متعلق به موزه هنرهاي زيباي ‌بستن٢است(بارت،١٠٤) .٧ .برگي از توزك جهانگيري،مجلس ديدار خيالي شبانه جهانگير با درويشان و تهيه غذا براي او در باغ شاليمار كشمير(پيندرويلسن،٦٩ ).٨ .مجلس دست به دعا برداشتن جهانگير ،شاه جهان وآصف خان در محضر سه عالم روحاني ،بارقم«عمل نادر الزمان»(ايوانف،لوحه ٩ ).٩.مجلس ديدار خيالي جهانگير و شاه عباس صفوي. در اين مجلس دو سلطان مقتدر جهان اسلام بر روي كره زمين ايستاده، يكديگر را درآغوش مي فشارند .در كنار تصوير جهانگير رقم:«مريد زاده بالا خلاص نادرالزمان»و در كنار تصوير شاه عباس جمله«بن آقارضا»ديده مي شود. از اين مجلس حداقل دو نسخه تهيه شده كه از رسوم متداول مكتب نگارگري مغولي هند به شمار مي آيد :نسخه اول در آكادمي علوم لنينگرادو نسخه دومدر فرييرگالري نگهداري مي شود (گاسكوني،١٣٠‌؛بيچ،٧٤,١٦٩ ). ١٠ .مجلس شكست ملك عنبر . دراين تصوير جهانگير تير دومي را از كمان خود به سوي سر بريده ملك عنبر ياغي زنگي تبار ايالت دكن رها مي سازد . نقش بندي (كمپوزيسيون)اين مجلس نيز تركيب شگفتي از نقشهاي واقعي (رئاليستي )و نمادي(سمبوليك)گوناگون است . اين مطلب بي سابقه،حركت جديدي در هنر نگارگري شبه قاره به وجودآورده است. اين تصوير متعلق به كتابخانه چستر بيتي دردوبلين است(گاسكوني،١٥٣ ).١١ .مجلسي از جهانگيرنامه كه برگذاري مراسمي را در باغ شهرآراي كابل نشان مي دهد و شاه پنجره درباريان را نظاره مي كند.اين اثركه بسيار پركار و يكي از بهترين كارهاي ابوالحسن در بمبئي نگاهداري مي شده است(غروي،١٧).گروه دوم ،تصاوير شاه جهان :١. تصوير ايستاده شاه جهان كه جقه زمردنشان در دست دارد ،با رقم«عمل غلامزاده ميراثي،نادرالزمان». شاه جهان درحاشيه آن به خط خود نوشته است :«چهره خوبي از من در٢٥سالگي». نسخه اي از اين تصوير در مزه گيمه،و نسخه ديگري در موزه ويكتوريا و آلبرت نگاهدار مي شود (گاسكوني،١٨٦ ,پيندر ويلسن،٧٠) .٢.تصوير با شكوه شاه جهان در حال دريافت تحفه وهداياي عيدي سلاطين ديگر كشورها. زير پايه تخت رقم«خاندان زاده نادرالزمان سنه…» ملاحظه مي شود ( كريم زاده ١/٤٢). ٣.تصوير استادانه شاه جهان برتخت طاووس ،با رقم : «عمل فدوي نادرالزمان»متعلق به موزه متروپوليتين(رابينسن،;١٨١ ديماند،لوحه٣٥) .٤. بازديد شاه جهان از لشكريان خود با رقم:«خانه زاد تمام اخلاص نادر الزمان»(ايوانف،٢١ ) .٥. تصوير كودكي دومين پسر شاه جهان، بارقم :«بنده با اخلاص نادرالزمان»(كريم زاده ،١/٤٢,ولش ،«هنر مغولان هند١»،١٦٧ ،نيز لوحه٣١ ).
گروه سوم ،تصاوير پراكنده: ١.تصوير سنجاب بر روي درخت،كار مشترك منسوب به ابوالحسن نادرالزمان و منصور نادر العصر . احتمالا نقش سنجاب كار ابوالحسن باشد. اين تصوير جزو يك مجموعه خصوصي است (ويلكينسن،١٤, ولش ،«نقاشي سلطنتي مغول٢»،٢٥ ٢. سوار وشكاربان وبازشكاري سفيد و سگ تازي ،بارقم«عمل نادرالزمان»(ايوانف،٢ ٣ ).٣. زائر كهنسال در بيايان ،با رقم«عمل نادر الزمان»كه جزو مجموعه خصوصي است (رابينسن ،١٨٠ ،براون،تصوير ١٧) .٤. كالسكه اي كه به دو گاو حنايي قرمز و فيلي (خاكستري)بسته شده ،با رقم:«راقمه ابوالحسن»(كريم زاده همانجا). ٥. تصوير امير حمزه در دام اژدها، با نوشته هاي پراكندهدر حاشيه از جمله«شبيه حضرت امير حمزه رضي الله عنه»،بارقم:« مشق فقيرنادرالزمان،في بلده برهانپور»(همو١/٤٠).٦. تصوير سوار و بازدار ،با رقم :«عمل نادرالزمان»در فرهنگستان علوم لنينگراد. نسخه هاي مشابهي از اين تصوير در موزه بريتانيا ،كتابخانه رامپور ويك مجموعه خصوصي موجود است(ايوانف،٢٣,٢٤ نيز تصوير١٤ ) .٧.جلوس آصف خان،وزير جهانگير ،با رقم:«فدوي قديم نادرالزمان»(همو،٢١، نيز تصوير ٨ ).٨. تصويركَرن پسراَمرسينگ(سلطان مٍوار)با قباي زربفت و شمشير وخنجر مرصع و تسبيح مرواريد كه از سوي جهانگير به عنوان خلعت دريافت داشته است. با توجه به اينكه باريابي كرن ودريافت اين هدايا در١٠٢٣ ق روي داده است، اين تصوير نيز بايستي درهمان سال ترسيم شده باشد(گدار،«مرقع تصاوير شاهزادگان تيموري هند٣» / ٢١٤-٢٢٠ ; قس:توزك،١٣٦،١٣٧، كه همه هدايا را ياد كرده است).٩. صحنه يك مجلس عروسي در باغ (گدار،همان، /٢١٤-٢١٦ ).١٠.گلهاي شقايق و زنبق ،با رقم :«خاكساران نادرالزمان»(همان /٢٧١) . سه اثر اخير جز قطعات مرقعي است در كاخ گلستان تهران.١١ . در مرقع گلشن موجود در كتابخانه سلطنتي سابق تهران نيز سه اثر منسوب به او وجود دارد(آتاباي،٣٥٤).
مآخذ:آتاباي ،بدري،فهرست مرقعات كتابخانه سلطنتي ،تهران،١٣٥٣ش ، بهنام، عيسي،((آشنايي با چند نقاش ايراني وهندي در اوايل قرن يازدهم هجري))،هنر ومردم،١٣٤٣ش،شم ١٩،توزك جهانگيري، لكنهو،١٨٦٣م،ديماند،م.س.،راهنماي صنايع اسلامي،ترجمه عبدالله فريار،تهران،١٣٣٦ش،غروي،مهدي،((جادوي رنگ))،هنرومردم ١٣٥٤ش،شم ١٥٠،كريم زاده تبريزي،محمد علي ،احوال وآثارنقاشان قديم ايران وبرخي از مشاهير نگارگر هندوعثماني، لندن،١٣٦٣ش،نيز:
Barrett,D.andB.Gray,LaPeinture indienne,Geneve,١٩٣٦;Beach,MiloCleveland,The ImperialImage Painting for the Mughal Court, Washington,١٩٨١;Brown,Percy,Indian Painting underthe Mughals,NewYork,١٩٧٥;Gascoigne,Bamber,TheGreatMoghuls,london,١٩٧١;Godard,Y.A,Les Marges du Murakka Gulshan, Athar-eIran,paris,١٩٣٦;id,Un Albumde portraitsdes princes timurides del, Inde,Athar-eIran,Paris,١٩٣٧;Iranica;Ivanov,A,A.,Albom Indiiskikh ipresidskikh miniatur,Moscow,١٩٦٢,vols.XVI-XVIII;Pinder-Wilson,R.H.,Paintings from the MuslimCourtsof India,London,١٩٧٦;Welch,Stuart Cary Imperial Mughal Painting ,london,١٩٧٨;id,The Artof Mughal India, NewYork,١٩٧٥;Wilkinson, J.V.S.,Mughal Painting,London,١٩٥٦.
نوشين دخت نفيسي
ابوالحسين بصري