دانشنامه بزرگ اسلامی
 
١٨٣٨ ص
١٨٣٩ ص
١٨٤٠ ص
١٨٤١ ص
١٨٤٢ ص
١٨٤٣ ص
١٨٤٤ ص
١٨٤٥ ص
١٨٤٦ ص
١٨٤٧ ص
١٨٤٨ ص
١٨٤٩ ص
١٨٥٠ ص
١٨٥١ ص
١٨٥٢ ص
١٨٥٣ ص
١٨٥٤ ص
١٨٥٥ ص
١٨٥٦ ص
١٨٥٧ ص
١٨٥٨ ص
١٨٥٩ ص
١٨٦٠ ص
١٨٦١ ص
١٨٦٢ ص
١٨٦٣ ص
١٨٦٤ ص
١٨٦٥ ص
١٨٦٦ ص
١٨٦٧ ص
١٨٦٨ ص
١٨٦٩ ص
١٨٧٠ ص
١٨٧١ ص
١٨٧٢ ص
١٨٧٣ ص
١٨٧٤ ص
١٨٧٥ ص
١٨٧٦ ص
١٨٧٧ ص
١٨٧٨ ص
١٨٧٩ ص
١٨٨٠ ص
١٨٨١ ص
١٨٨٢ ص
١٨٨٣ ص
١٨٨٤ ص
١٨٨٥ ص
١٨٨٦ ص
١٨٨٧ ص
١٨٨٨ ص
١٨٨٩ ص
١٨٩٠ ص
١٨٩١ ص
١٨٩٢ ص
١٨٩٣ ص
١٨٩٤ ص
١٨٩٥ ص
١٨٩٦ ص
١٨٩٧ ص
١٨٩٨ ص
١٨٩٩ ص
١٩٠٠ ص
١٩٠١ ص
١٩٠٢ ص
١٩٠٣ ص
١٩٠٤ ص
١٩٠٥ ص
١٩٠٦ ص
١٩٠٧ ص
١٩٠٨ ص
١٩٠٩ ص
١٩١٠ ص
١٩١١ ص
١٩١٢ ص
١٩١٣ ص
١٩١٤ ص
١٩١٥ ص
١٩١٦ ص
١٩١٧ ص
١٩١٨ ص
١٩١٩ ص
١٩٢٠ ص
١٩٢١ ص
١٩٢٢ ص
١٩٢٣ ص
١٩٢٤ ص
١٩٢٥ ص
١٩٢٦ ص
١٩٢٧ ص
١٩٢٨ ص
١٩٢٩ ص
١٩٣٠ ص
١٩٣١ ص
١٩٣٢ ص
١٩٣٣ ص
١٩٣٤ ص
١٩٣٥ ص
١٩٣٦ ص
١٩٣٧ ص
١٩٣٨ ص
١٩٣٩ ص
١٩٤٠ ص
١٩٤١ ص
١٩٤٢ ص
١٩٤٣ ص
١٩٤٤ ص
١٩٤٥ ص
١٩٤٦ ص
١٩٤٧ ص
١٩٤٨ ص
١٩٤٩ ص
١٩٥٠ ص
١٩٥١ ص
١٩٥٢ ص
١٩٥٣ ص
١٩٥٤ ص
١٩٥٥ ص
١٩٥٦ ص
١٩٥٧ ص
١٩٥٨ ص
١٩٥٩ ص
١٩٦٠ ص
١٩٦١ ص
١٩٦٢ ص
١٩٦٣ ص
١٩٦٤ ص
١٩٦٥ ص
١٩٦٦ ص
١٩٦٧ ص
١٩٦٨ ص
١٩٦٩ ص
١٩٧٠ ص
١٩٧١ ص
١٩٧٢ ص
١٩٧٣ ص
١٩٧٤ ص
١٩٧٥ ص
١٩٧٦ ص
١٩٧٧ ص
١٩٧٨ ص
١٩٧٩ ص
١٩٨٠ ص
١٩٨١ ص
١٩٨٢ ص
١٩٨٣ ص
١٩٨٤ ص
١٩٨٥ ص
١٩٨٦ ص
١٩٨٧ ص
١٩٨٨ ص
١٩٨٩ ص
١٩٩٠ ص
١٩٩١ ص
١٩٩٢ ص
١٩٩٣ ص
١٩٩٤ ص
١٩٩٥ ص
١٩٩٦ ص
١٩٩٧ ص
١٩٩٨ ص
١٩٩٩ ص
٢٠٠٠ ص
٢٠٠١ ص
٢٠٠٢ ص
٢٠٠٣ ص
٢٠٠٤ ص
٢٠٠٥ ص
٢٠٠٦ ص
٢٠٠٧ ص
٢٠٠٨ ص
٢٠٠٩ ص
٢٠١٠ ص
٢٠١١ ص
٢٠١٢ ص
٢٠١٣ ص
٢٠١٤ ص
٢٠١٥ ص
٢٠١٦ ص
٢٠١٧ ص
٢٠١٨ ص
٢٠١٩ ص
٢٠٢٠ ص
٢٠٢١ ص
٢٠٢٢ ص
٢٠٢٣ ص
٢٠٢٤ ص
٢٠٢٥ ص
٢٠٢٦ ص
٢٠٢٧ ص
٢٠٢٨ ص
٢٠٢٩ ص
٢٠٣٠ ص
٢٠٣١ ص
٢٠٣٢ ص
٢٠٣٣ ص
٢٠٣٤ ص
٢٠٣٥ ص
٢٠٣٦ ص
٢٠٣٧ ص
٢٠٣٨ ص
٢٠٣٩ ص
٢٠٤٠ ص
٢٠٤١ ص
٢٠٤٢ ص
٢٠٤٣ ص
٢٠٤٤ ص
٢٠٤٥ ص
٢٠٤٦ ص
٢٠٤٧ ص
٢٠٤٨ ص
٢٠٤٩ ص
٢٠٥٠ ص
٢٠٥١ ص
٢٠٥٢ ص
٢٠٥٣ ص
٢٠٥٤ ص
٢٠٥٥ ص
٢٠٥٦ ص
٢٠٥٧ ص
٢٠٥٨ ص
٢٠٥٩ ص
٢٠٦٠ ص
٢٠٦١ ص
٢٠٦٢ ص
٢٠٦٣ ص
٢٠٦٤ ص
٢٠٦٥ ص
٢٠٦٦ ص
٢٠٦٧ ص
٢٠٦٨ ص
٢٠٦٩ ص
٢٠٧٠ ص
٢٠٧١ ص
٢٠٧٢ ص
٢٠٧٣ ص
٢٠٧٤ ص
٢٠٧٥ ص
٢٠٧٦ ص
٢٠٧٧ ص
٢٠٧٨ ص
٢٠٧٩ ص
٢٠٨٠ ص
٢٠٨١ ص
٢٠٨٢ ص
٢٠٨٣ ص
٢٠٨٤ ص
٢٠٨٥ ص
٢٠٨٦ ص
٢٠٨٧ ص
٢٠٨٨ ص
٢٠٨٩ ص
٢٠٩٠ ص
٢٠٩١ ص
٢٠٩٢ ص
٢٠٩٣ ص
٢٠٩٤ ص
٢٠٩٥ ص
٢٠٩٦ ص
٢٠٩٧ ص
٢٠٩٨ ص
٢٠٩٩ ص
٢١٠٠ ص
٢١٠١ ص
٢١٠٢ ص
٢١٠٣ ص
٢١٠٤ ص
٢١٠٥ ص
٢١٠٦ ص
٢١٠٧ ص
٢١٠٨ ص
٢١٠٩ ص
٢١١٠ ص
٢١١١ ص
٢١١٢ ص
٢١١٣ ص
٢١١٤ ص
٢١١٥ ص
٢١١٦ ص
٢١١٧ ص
٢١١٨ ص
٢١١٩ ص
٢١٢٠ ص
٢١٢١ ص
٢١٢٢ ص
٢١٢٣ ص
٢١٢٤ ص
٢١٢٥ ص
٢١٢٦ ص
٢١٢٧ ص
٢١٢٨ ص
٢١٢٩ ص
٢١٣٠ ص
٢١٣١ ص
٢١٣٢ ص
٢١٣٣ ص
٢١٣٤ ص
٢١٣٥ ص
٢١٣٦ ص
٢١٣٧ ص
٢١٣٨ ص
٢١٣٩ ص
٢١٤٠ ص
٢١٤١ ص
٢١٤٢ ص
٢١٤٣ ص
٢١٤٤ ص
٢١٤٥ ص
٢١٤٦ ص
٢١٤٧ ص
٢١٤٨ ص
٢١٤٩ ص
٢١٥٠ ص
٢١٥١ ص
٢١٥٢ ص
٢١٥٣ ص
٢١٥٤ ص
٢١٥٥ ص
٢١٥٦ ص
٢١٥٧ ص
٢١٥٨ ص
٢١٥٩ ص
٢١٦٠ ص
٢١٦١ ص
٢١٦٢ ص
٢١٦٣ ص
٢١٦٤ ص
٢١٦٥ ص
٢١٦٦ ص
٢١٦٧ ص
٢١٦٨ ص
٢١٦٩ ص
٢١٧٠ ص
٢١٧١ ص
٢١٧٢ ص
٢١٧٣ ص
٢١٧٤ ص
٢١٧٥ ص
٢١٧٦ ص
٢١٧٧ ص
٢١٧٨ ص
٢١٧٩ ص
٢١٨٠ ص
٢١٨١ ص
٢١٨٢ ص
٢١٨٣ ص
٢١٨٤ ص
٢١٨٥ ص
٢١٨٦ ص
٢١٨٧ ص
٢١٨٨ ص
٢١٨٩ ص
٢١٩٠ ص
٢١٩١ ص
٢١٩٢ ص
٢١٩٣ ص
٢١٩٤ ص
٢١٩٥ ص
٢١٩٦ ص
٢١٩٧ ص
٢١٩٨ ص
٢١٩٩ ص
٢٢٠٠ ص
٢٢٠١ ص
٢٢٠٢ ص
٢٢٠٣ ص
٢٢٠٤ ص
٢٢٠٥ ص
٢٢٠٦ ص
٢٢٠٧ ص
٢٢٠٨ ص
٢٢٠٩ ص
٢٢١٠ ص
٢٢١١ ص
٢٢١٢ ص
٢٢١٣ ص
٢٢١٤ ص
٢٢١٥ ص
٢٢١٦ ص
٢٢١٧ ص
٢٢١٨ ص
٢٢١٩ ص
٢٢٢٠ ص
٢٢٢١ ص
٢٢٢٢ ص
٢٢٢٣ ص
٢٢٢٤ ص
٢٢٢٥ ص
٢٢٢٦ ص
٢٢٢٧ ص
٢٢٢٨ ص
٢٢٢٩ ص
٢٢٣٠ ص
٢٢٣١ ص
٢٢٣٢ ص
٢٢٣٣ ص
٢٢٣٤ ص
٢٢٣٥ ص
٢٢٣٦ ص
٢٢٣٧ ص
٢٢٣٨ ص
٢٢٣٩ ص
٢٢٤٠ ص
٢٢٤١ ص
٢٢٤٢ ص
٢٢٤٣ ص
٢٢٤٤ ص
٢٢٤٥ ص
٢٢٤٦ ص
٢٢٤٧ ص
٢٢٤٨ ص
٢٢٤٩ ص
٢٢٥٠ ص
٢٢٥١ ص
٢٢٥٢ ص
٢٢٥٣ ص
٢٢٥٤ ص
٢٢٥٥ ص
٢٢٥٦ ص
٢٢٥٧ ص
٢٢٥٨ ص
٢٢٥٩ ص
٢٢٦٠ ص
٢٢٦١ ص
٢٢٦٢ ص
٢٢٦٣ ص
٢٢٦٤ ص
٢٢٦٥ ص
٢٢٦٦ ص
٢٢٦٧ ص
٢٢٦٨ ص
٢٢٦٩ ص
٢٢٧٠ ص
٢٢٧١ ص
٢٢٧٢ ص
٢٢٧٣ ص
٢٢٧٤ ص
٢٢٧٥ ص
٢٢٧٦ ص
٢٢٧٧ ص
٢٢٧٨ ص
٢٢٧٩ ص
٢٢٨٠ ص
٢٢٨١ ص
٢٢٨٢ ص
٢٢٨٣ ص
٢٢٨٤ ص
٢٢٨٥ ص
٢٢٨٦ ص
٢٢٨٧ ص
٢٢٨٨ ص
٢٢٨٩ ص
٢٢٩٠ ص
٢٢٩١ ص
٢٢٩٢ ص
٢٢٩٣ ص
٢٢٩٤ ص
٢٢٩٥ ص
٢٢٩٦ ص
٢٢٩٧ ص
٢٢٩٨ ص
٢٢٩٩ ص
٢٣٠٠ ص
٢٣٠١ ص
٢٣٠٢ ص
٢٣٠٣ ص
٢٣٠٤ ص
٢٣٠٥ ص
٢٣٠٦ ص
٢٣٠٧ ص
٢٣٠٨ ص
٢٣٠٩ ص
٢٣١٠ ص
٢٣١١ ص
٢٣١٢ ص
٢٣١٣ ص
٢٣١٤ ص
٢٣١٥ ص
٢٣١٦ ص
٢٣١٧ ص
٢٣١٨ ص
٢٣١٩ ص
٢٣٢٠ ص
٢٣٢١ ص
٢٣٢٢ ص
٢٣٢٣ ص
٢٣٢٤ ص
٢٣٢٥ ص
٢٣٢٦ ص
٢٣٢٧ ص
٢٣٢٨ ص
٢٣٢٩ ص
٢٣٣٠ ص
٢٣٣١ ص
٢٣٣٢ ص
٢٣٣٣ ص
٢٣٣٤ ص
٢٣٣٥ ص
٢٣٣٦ ص
٢٣٣٧ ص
٢٣٣٨ ص
٢٣٣٩ ص
٢٣٤٠ ص
٢٣٤١ ص
٢٣٤٢ ص
٢٣٤٣ ص
٢٣٤٤ ص
٢٣٤٥ ص
٢٣٤٦ ص
٢٣٤٧ ص
٢٣٤٨ ص
٢٣٤٩ ص
٢٣٥٠ ص
٢٣٥١ ص
٢٣٥٢ ص
٢٣٥٣ ص
٢٣٥٤ ص
٢٣٥٥ ص
٢٣٥٦ ص
٢٣٥٧ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٢١٠٢

ابوالحسن گلستانه
جلد: ٥
     
شماره مقاله:٢١٠٢

اَبوالحَسَن گُلٍستانه،فرزند محمد امين ، مورخ و ديوان سالار اواخر روزگار افشاريان ، وي از خاندان سادات گلستانه اصفهان بود و انتساب او به گلستانه كرمانشاه ، چنانكه كوهمره اي (ص ٣٤٤) پنداشته ، درست نيست(مدرس،«ده»:قس:ابن عنبه،الفصول،١٠٥(آقا بزرگ،٢٠/ ٤٩).نياي بزرگ او از نوادگان زيد بن حسن مجتبي(ع)و از سادات حسني بوده(ابن عنبه،عمده،٨١ ؛آقا بزرگ،همانجا).و پدر نياي وي علائ الدين محمد گاستانه(دح١١١٠ق)از عالمان و مولفان دوره صفوي بوده است(اردبيلي،١/٥٤٤;آقا بزرگ همانجا).از تولد و دوران رشد ابو الحسن اطلاعي در دست نيست و آگاهيهاي ما درباره فعاليت سياسي و نويسندگي او غالبا مأخوذ از كتاب مشهور وي مجمل التواريخ است.چنين مي نمايد كه خاندان گلستانه به سبب زهد و تقوا همواره از قبول مناصب دولتي سرباز مي زدند و نخستين بار به گفته خزين لاهيجي(١٦)،فرزندان ميرزا علا الدين محمد گلستانه«به مناصب ديواني آلوده شدند وايشان را آن عزت و احترام نماند».ابو الحسن از جمله اين كسان بود كه يك چند به خدمت عموي خود مير محمد اسحاق بيمناك از ستمگريهاي نادر شاه به بنگال كوچيد ، ابو الحسن به عموي ديگرش ميرزا محمد تقي پيوست(ابوالحسن،٢).ميرزا محمد تقي در دستگاه نادر شاه به مقامهايي چون مستوفي الممالكي و حكومت همدان رسيد(همو،١٣٣).مير مرتضي يكي از برادران ابو الحسن در دفتر خانه شاهي مأمور وصول ماليات و ضبط اموال بود و سپس او نيز به هند گريخت . دو برادر ديگر وي مير محمد و سيد صدرالدين محمد خان نيز در خدمت ميرزا محمد تقي مي زيستند(همو،٢-٣،٣١٣).ميرزا محمد تقي به هنگام قتل نادر شاه،فرمانده قلعه كرمانشاه بود و عادلشاه جانشين نادر،او را در آن منصب ابقا كرد(همو،٢١،٢٣)، اما طولي نكشيد كه به ابراهيم شاه،برادر و رقيب عادلشاه پيوست و عنوان وكيل‌الدوله يافت و در اين زمان ابو الحسن نيز به وزارت كرمانشاه رسيد (همو ،٣١). چون كريم خان زند در ١١٦١ ق / ١٧٤٨ م كرمانشاه را به محاصره در آورد ، ابوالحسن به همراه٢٠ تن از بزرگان ايل كلهر از سوي ميرزا محمدتقي درمحلي نزديك كرمانشاه با كريم خان ملاقات كرد و٢٥ روز در اردوگاه وي به سر برد . هنگامي كه ميرزا محمد تقي از واگذاري قلعه به كريم خان خودداري كرد ، خان زند به تصور اين كه ابو الحسن جاسوس عمويش بوده ، نسبت به او بد گمان شد و در صدد آزار او بر آمد ، ليكن پس از آنكه مصالحه اي بين ميرزا محمد تقي و كريم خان زند برقرار شد ، ابوالحسن در امان ماند و به همراه كريم خان به كردستان رفت ، امادر نزديكي بار از سوي او به حكومت كرمانشاه منصوب شد .(همو، ٢٧٣- ٢٧٤).ابو الحسن كه از خدعه خوانين كرد نسبت به عمويش سخت بيمناك بود ، اورا او را تشويق كرد تا به زهاب برود و چون نتيجه اي نگرفت ، خود در ١١٦٩ ق / ١٧٥٦ م با اجازه عمويش براي زيارت به عتبات عاليات رفت و در عراق سنندج به بهانه اي گريخت و به كرمانشاه بازگشت ،(همو، ١٧٧-١٧٩).ابوالحسن درمحاصره دوم كرمانشاه به وسيله كريم خان ، بار ديگر مأمور مذاكره با كريمخان شدو توانست براي خود و عمويش از او امان بگيرد و به دنبال آن قلعه كرمانشاه نيز تسليم خان زند گرديد(همو، ٢٦٥-٢٦٦).پس از شكست كريم خان از آزاد خان افغان ، ميرزا محمدتقي به آزاد خان پيوست وديگر ساكن شد(همو،٣،٣١١).ميرزا محمد تقي مدتي پس از عزيمت ابوالحسن كه همراه وي بودند،دستگير شدند،اما توانستند خود را از بند رهانيده،نزد ابو الحسن روند(همو،٣،٣١١ -٣١٣).سپس ابو الحسن و برادرانش نزد مير محمد اسحاق ٦ ماه پس از اين تاريخ در گذشت و ابو الحسن است كه وي هنگام اقامت در هند و از قول ديگران روايت كرده است . سبك نگارش مجمل التواريخ در قياس به سبب مرگ او و نيز ناخشنودي از زندگي در هندوستان غزلت گزيد و جز با برخي از نزديكانش رابطه اي نداشت(همو،٣ – ٤ ).از زندگي او از اين پس و تاريخ مرگ وي اطلاعي در دست نيست.يگانه اثر ابو الحسن گلستانه مجمل التواريخ بعد نادريه نام دارد كه به تصريح خود او در اواسط ١١٩٦ ق/١٧٨٢م به خواهش برادرش سيد محمد خان تأليف آن را آغاز كرد(همو،٤ – ٦)؛ اما ارنست بير١ ناشر كتاب تاريخ زنديه، با استناد به متن مجمل التواريخ ( ص ١٢٩، ٣١٣،٣٤٣) زمان نگارش كتاب را زودتر از اين تاريخ دانسته است ( مدرس ، ((هفده ، سي و پنج )) ). اين كتاب شامل بخشهاي مختلفي است كه از مرگ نادر شروع مي شود و تا اواخر سده ١٢ ق / ١٨ م ادامه مي يابد . بخشهاي مختلف اين كتاب از لحاظ ارزش تاريخي يكسان نيستند . با آنكه مولف كتاب خود را مجمل التواريخ ناميده ، اما بيشتر حوادثي را كه خود در ايران شاهد و ناظر بوده ، به تفضيل آورده است . از اين رو بخشهايي از كتاب كه مربوط به حوادث زمان اقامت مولف در ايران و مشاركت او در آنهاست ، داراي اعتبار بيشتري نسبت به قسمتهاي ديگري با برخي از متون مصنوع و متكلف اين دوره نسبتا ساده وروان است ، اما از لغزشهاي دستوري و ادبي خالي نيست ( نك: ص ٢ ، ٥ ، ٧٥ ، جم). به گفته مدرس رضوي ( ص ((بيست و پنج )))ابوالحسن گلستانه تحت تاثير زبان فارسي متداول در هندوستان و فرهنگ آن ديار ، واژه ها و اصلاحات خاصي را دركتاب آورده است ، اما اسكارمان (نك: پيشگفتار٢ ) اين تاثيررا بعيد دانسته وبراستفاده ابو الحسن گلستانه ازكتابهاي ديگري تأكيد دارد كه اينگونه ابوالحسن درمتن كتاب اشاره اي به منابع مورد استفاده خود نكرده ، از مقايسه آن با آثار تاريخي همان عصر ، چنين بر مي آيد كه وي از كتابهاي ديگر بهره برده است . مثلا ميان بخش اول كه شامل حوادث پس از مرگ نادرشاه تا پايان سلطنت ابراهيم شاه افشار است ، با جهانگشاي نادري از لحاظ موضوع و عبارات مشابهتهايي ديده مي شود ( قس: ابو الحسن ، ٢١ ، ٢٩; استر آبادي ، ٥٤٤ – ٥٤٥ – ٥٤٧ ) .با اينهمه چون ابو الحسن گلستانه خود در بسياري از حوادث پس از مرگ نادر شاه حضور داشته، گزارشهاي او در اين موارد منحصر به فرد است . وي شرح مبسوطي درباره حكومت سيد محمد صفوي ( شاه سليمان ثاني)آورده كه از اين لحاظ با دو كتاب مجمع التواريخ محمد خليل مرعشي و تذكره آل داوود هاشم ميرزا قابل مقايسه است.علاوه بر اين متشابهتهاي لفظي و معنوي ميان اين سه كتاب بسيار است . محمد خليل مرعشي نوه شاه سليمان ثاني و هاشم ميرزا فرزند او بوده است . تاريخ تأليف مجمل التواريخ (١١٩٦ ق) پيش از مجمع التواريخ ( ١٢٠٧ ق) بوده، از اين روي استفاده ابو الحسن گلستانه از اين كتاب بعيد به نظر مي رسد ( مدرس ،«نوزده». محمد خليل مرعشي نيز كه از ظاهر مآخذ خود ياد كرده از مجمل التواريخ نامي نبرده است . ظاهرأ يكي از مآخذ مورد استفاده مرعشي ، يادداشتهاي پدر وي ، داوود ميرزا پسر ارشد سيد محمد ( شاه سليمان ثاني) بوده كه در مرشد آباد اقامت داشته است ( مرعشي ، ١ – ٢ ، ١٤٣ ، ١٤٤). احتمالا ابو الحسن گلستانه نيز كه در اين زمان ساكن مرشد آباد بوده ، از اين يادداشتها بهره برده است . مأخذ ديگر مرعشي(ص ١ – ٢ ) كتاب محمد علي فاضل است كه او نيز ساكن مرشد آباد بوده و احتمالا اين كتاب كه اكنون از بين رفته است ، مأخذ مشترك هر دو مولف بوده است (قس: ابو الحسن ، ٣٣ ، ٥٠ ، ٥٥ ; مرعشي ، ١٠٠ ، ١٢٨ – ١٢٩ ، ١٣٥). مشابهتهايي ميان مجمل التواريخ و زبور آل داوود ( تذكره آل داوود )، تأليف هاشم ميرزا سبب شده كه برخي مجمل التواريخ را بر گرفته از آن كتاب بدانند ، در حالي كه تذكره آل داوود در تاريخ ١٢٢٨ ق و پس از مجمل التواريخ نوشته شده است(ملك ، ٣ ( ١ ) / ٤٣٨ ) . از آنجا كه ابو الحسن گلستانه بر خلاف بسياري از مورخان معاصر خود مجمل التواريخ را براي پادشاهان و حكمرانان تأليف نكرده ، كتاب وي خالي از الفاظ و عبارات تملق أميز و اوصاف بيجاست و همين امر بر ارزش و اهميت اين اثر افزوده است ( نك: مدرس ،« بيست و چهار») . زين العابدين كوهمره اي در حدود ١٢٠٠ ق ذيلي بر مجمل التواريخ نوشت و برخي از وقايع آخر اين كتاب و همچنين تاريخ مرگ كريم خان را كه به غلط ضبط شده بود اصلاح كرد . اسكارمان با استفاده ازنسخه خطي موجود در كتابخانه برلين ، بخشهايي از مجمل التواريخ را در دو مجلد به چاپ رساند . جلد اول شامل تاريخ ايران در خلال سالهاي ١١٦١ – ١١٦٤ ق / ١٧٤٨ – ١٧٥٠ م در ١٨٩١ م و جلد دوم درباره تاريخ احمد شاه دراني در ١٨٩٦ م در ليدن به چاپ رسيد. مدرس رضوي نيز بر اساس اين چاپ و نسخه اي خطي ، تحرير شده در زمان حيات مولف ، در١٣٣٠ ش چاپ جديدي از اين اثرهمراه با ذيل كوهمره اي منتشركرد.
مأخذ : آقا بزرگ ، الذريعه; ابن عنبه ، احمد بن علي ، عمده الطالب ، نجف ، ١٣٨٠ ق; همو، الفصول الفخريه،به كوشش محدث ارموي ، تهران ، ١٣٦٣ ش; ابو الحسن گلستانه، مجمل التواريخ ، به كوشش مدرس رضوي ، تهران ، ١٣٤٤ ش، اردبيلي ، محمد بن علي ، جامع الرواه ، بيروت ، ١٤٠٣ ق / ١٩٨٣ م ; استر آبادي ، مير زا مهدي خان ، جهانگشاي نادري ، به كوشش عبد الله انوار،تهران،١٣٤١ ش؛حزين لا هيجي،محمد علي،تاريخ حزين،اصفهان،١٣٣٢ش؛كوهمره‌اي،زين العابدين،ذيل مجمل التواريخ(نكـ:هم،ابوالحسن گلستانه)؛مدرس رضوي،مقدمه بر مجمل التواريخ(نكـ:همـ:ابوالحسن گلستانه)؛مرعشي،محمد خليل،مجمل التواريخ،به كوشش عباس اقبال،تهران ،١٣٦٢ ش؛ملك،خطي،نيز:
iB I iBadnadirije , Leiden , ١٨٩٦ Mann,Oskar, Das Mujmil et
مجيد سميعي