ترجمه عيون أخبار الرضا شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ مستفيد، حميد رضا - الصفحة ٣٧٩ - باب ١٣ در باره مناظره حضرت رضا

چقدر اين مطلب را تكرار مى‌كنى؟ من كه گفتم اراده محدث است، زيرا فعل و ايجاد شى‌ء محدّث است، سليمان گفت: پس اصلا معنايى ندارد، حضرت فرمودند: پس از نظر شما، خدا خود را وصف كرده، و اراده را وصف خود قرار داده، اراده‌اى كه معنى ندارد، پس اگر اراده نه معناى ازلى داشته باشد و نه معناى حادث، اين حرف شما كه مى‌گوئيد: «خداوند از ازل اراده مى‌كرده است» باطل خواهد بود، سليمان گفت: منظورم اين است كه اراده يكى از افعال ازلى خداوند است، حضرت فرمودند: آيا نمى‌دانى چيزى كه ازلى است نمى‌تواند در آن واحد هم مصنوع باشد هم محدّث و هم قديم و ازلى؟ سليمان جوابى نداد.

سپس امام رضا ٧ فرمودند: عيبى ندارد، سؤالت را تمام كن، سليمان گفت: آيا اراده صفتى از صفات خداست؟ حضرت فرمودند: چقدر اين مطلب را براى من تكرار مى‌كنى؟ صفتش محدث است يا ازلى؟ سليمان گفت:

محدث است، حضرت فرمودند: پس اراده محدث است، اگر چه از صفات‌