ترجمه عيون أخبار الرضا شيخ صدوق - غفاري، علي اکبر؛ مستفيد، حميد رضا - الصفحة ٣٥٤ - باب ١٢ باب مناظره حضرت رضا

«وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى‌ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى‌ وَ أَضَلُّ سَبِيلًا» (و هر كس در اين جهان كور باشد، در آخرت نيز كور است و گمراهتر- سوره إسراء آيه ٧٢) منظور از كورى در اين آيه، كورى از حقائق است، و عاقلان مى‌دانند كه استدلال بر آن جهان ممكن نيست جز با آنچه در اين جهان است، و هر كس بخواهد با آراء خويش و از پيش خود، به آن عالم گردد و آن را درك نمايد، با اين كار فقطّ از درك آن حقائق فاصله مى‌گيرد، زيرا خداوند، علم آن را نزد كسانى قرار داده است، كه عاقل‌اند و عالم، و اهل فهم مى‌باشند.

عمران گفت: برايم بگوئيد آيا «ابداع» مخلوق است يا غير مخلوق؟

حضرت فرمودند: خلقى است ساكن كه با سكون درك نمى‌شود، و بدين جهت مخلوق است كه: شى‌اى است پديد آمده و محدث، و خداوند است كه او را ايجاد نموده و پديد آورده، و در نتيجه او «مخلوق» شده است، و به عبارت ديگر، خداوند است و مخلوقاتش، چيز سومى در اين ميان نيست، آنچه را خداوند خلق نمايد، از مخلوق بودن سر باز نمى‌زند، و خلق خداوند يا ساكن‌