" سؤال ١" إذا شك بعد ان صلى العصر في انه صلى الظهر أم لا أو شك في انه صلى العصر و لم يبق من الوقت سوى مقدار ركعة. أو شك في بقاء الوقت و عدمه فما تكليفه.

" جواب" يجب عليه الإتيان بالصلاة المشكوكة في جميع هذه الصور الثلاث.

" سؤال ٢" ما حكم الشك في عدد الركعات.

" جواب" تختلف الأحكام هنا باختلاف الأقسام. فمنه ما تصح الصلاة معه مطلقا و منه ما تبطل مطلقا. و منه ما تصح و لكن مع العلاج.

(القسم الأول) و هو ما تصح بغير علاج ففي ثلاث صور:

١. الشك بعد الفراغ أي بعد السلام الواجب فانه لا يعتني به و يبنى على صحة صلاته مطلقا سواء كان الشك في الاوليين أو في الأخيرتين في الركعات أو في الأجزاء.

٢. شك كثير الشك و هو من تواردت عليه ثلاثة شكوك في صلاة واحدة أو في صلوات ثلاث متوالية.

٣. الشك مع قيام امارة شرعية و ان لم تفد الظن عامة كالبينة أو خاصا في باب الصلاة و رجوع الإمام إذا شك إلى المأموم إذا حفظ أو العكس كما سيأتي في محله ان شاء اللّه.

(اما القسم الثاني) ففي خمس صور- تبطل الصلاة فيها بالشك مطلقا و لا علاج لها.

١. الشك فيما عدا الرباعية من الفرائض ثنائية كالصبح و الجمعة و العيدين و الطواف و الصلاة المقصورة اليومية أو ثلاثية كالمغرب.

٢. الشك في الاولين من الرباعيات فانه يبطلها كما يبطل الثنائية مطلقا.

٣. الشك المقرون بالعلم الإجمالي بين الزيادة و النقيصة كالشك بين الثلاث أو الخمس بعد الجلوس من السجدتين اما حال القيام فيمكن تصحيحه كما سيأتي.

٤. الشك المستلزم لدوران الأمر بين محذورين الزيادة المبطلة أو النقيصة الواجبة كالشك بين الأربع و الخمس بعد الركوع و قبل إكمال السجود كما سيأتي.

٥. لو شك في عدد غير محصور أي لم يدرك كم صلى فانها باطلة كالصور المتقدمة يجب فيها الاستئناف.

(و أما القسم الثالث) ففي خمس صور تصح فيها الصلاة مع الشك و لكن مع العلاج:

١. الشك بين الاثنتين و الثلاث في الرباعية بعد إكمال السجدتين أي بعد إحراز الاوليين فانه يبني على الثلاث و يأتي بالرابعة ثمّ يسلم و يحتاط بركعة قائما أو ركعتين جالساً. أما الشك قبل إكمال السجدتين من الركعة الثانية فهو بجميع أقسامه من الشك الباطل أي الشك في الاوليين.

٢. الشك بين الثلاث و الأربع بعد السجدتين أيضا فانه يبني على الأربع و يأتي بعد السلام بركعة قيام أو ركعتي جلوس.

٣. الشك بين الاثنتين و الأربع فانه يبني على الأربع و يأتي بعد السلام بركعتين قائما.