٧٧. كل من وجب عليه الخمس يجب ان يدفع نصفه إلى المجتهد الاعلم و نصفه إلى فقراء السادة من الشيعة الملتزمين بالعمل باحكام الدين فلا يعطي المتجاهر بارتكاب الكبائر، اما تارك الصلاة فلا يعطى شيئا من الحقوق و لا كرامة بل ربما يحرم اطعامه بل قد لا يجوز السلام عليه، و لو دفع الخمس كله لحاكم الشرع الاعلم فهو سلم و ابرأ للذمة لانه ابصر بمواضعه و مستحقه.

الكفارات‌

٧٨. كل من وجب عليه صوم شهر رمضان فافطر يوما عالما عامداً وجب قضاؤه، و يجب الكفارة في مثل الجماع و الأكل و الشرب و الاستمناء و هي عتق رقبة أو صوم شهرين متتابعين أو اطعام ستين مسكيناً ان افطر بحلال و الا فالجمع.

٧٩. كل من افطر في قضاء رمضان الموسع بعد الظهر و المضيق مطلقا وجب عليه الكفارة و هي كفارة يمين.

٨٠. كل من نذر عملا من اعمال الخير و تنجز فلم يفعله أو حلف على أمر راجح أو مباح فخالف وجبت عليه الكفارة المزبورة مخيرة على الاحوط و يكفي في حنث اليمين كفارة صغرى العتق أو اطعام عشرة مساكين أو كسوتهم فان عجز فصيام ثلاثة أيام.

٨١. كل من وطأ زوجته حال حيضها فان كان في أوله فعليه الكفارة بدينار و ان كان في وسطه فنصف دينار و ان كان بآخره فربع.

٨٢. كل امرأة جزت شعرها في مصيبة فعليها كفارة كبرى مخيرة بين العتق و الصيام و الاطعام، و في نتف شعرها أو خدش وجهها كفارة صغرى و هي كفارة اليمين.

٨٣. كل رجل شق ثوبه لموت ولده أو زوجته فعليه كفارة صغرى.

٨٤. كل من قتل مؤمنا ظلما فعليه كفارة جمع كمن افطر على محرم.

الحج‌

٨٥. كل من وجد ما يستطيع الذهاب به إلى مكة و الاياب لادراك الوقوفين عرفة و المشعر مع صحة البدن و الامن و الرجوع إلى كفاية وجب عليه الحج و إذا كان مريضا لا يستطيع السفر يجب عليه الاستنابة.

٨٦. كل من وجب عليه لحج و مات قبل الإتيان به وجبت له الاستنابة من اصل ماله كالديون بلدية ان كان من ذوي الثروة و السعة و الا فميقاتية.

٨٧. كل من استطاع و سافر و مات قبل إتمام الحج فان مات بعد الإحرام و دخول الحرم فقد سقط عنه الحج و الا فان كان قد استقر عليه سابقا فالاحوط الاستنابة عنه و الا فلا، و كذا الأجير.

٨٨. كل بعيد عن مكة بستة عشر فرسخاً ففرضه التمتع الإحرام من الميقات ثمّ السعي و الطواف ثمّ التقصير و يحل من احرامه ثمّ يعقده يوم التروية ثامن ذي الحجة و يخرج إلى منى ثمّ يقف في عرفة يوم التاسع من الزوال إلى الغروب ثمّ يفيض إلى المشعر و يبقى إلى الفجر ثمّ يعود إلى منى فيذبح و يرمي و يحلق الرجل و تقصر المرأة من شعرها ثمّ يأتي مكة فيطوف و يسعى ثمّ يعود إلى رمي الجمرات و المبيت بمعنى‌