شرح نهج البلاغة - القزويني الحائري، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣١٢ - المعنى

و بلغ امير المؤمنين لغط القوم و اجتماعهم على حربه فقام خطيبا ، و قد مرت خطبته فلا نعيدها ، و لما فرغ من كلامه قام اليه حكيم بن مناف حتى وقف بين يديه و قال :

ابا حسن ايقضت من كان نائما
و ما كل من يدعى الى الحق يسمع

و ما كل من يعطى الرضا يقبل الرضا
و ما كل من أعطيته الحق يقنع

و انت امرؤ اعطيت من كل وجهة
محاسنها ، و اللّه يعطي و يمنع

و ما منك بالامر المؤلم غلطة
و ما فيك للمرء المخالف مطمع

و ان رجالا بايعوك و خالفوا
هداك و اجروا في الضلال و ضيعوا

لأهل لتجريد الصوارم فيهم
و سمر العوالي و القنا تتزعزع

فاني لأرجو أن تدور عليهم
رحى الموت حتى يسكتوا و يصرعوا

و طلحة فيها و الزبير قرينه
و ليس لما لا يدفع اللّه مدفع

فان يمضيا فالحرب اضيق حلقة
و ان يرجعا عن تلك فالسلم اوسع

و ما بايعوه كارهين لبيعة
و ما بسطت منهم الى الكره اصبع

و لا بطيا عنها فراقا و لا بدا
لهم احد بعد اللذين تجمعوا

على نقضها ممن له شدّ عقدها
فقصراهما منه اصابع أربع

خروج بأم المؤمنين و غدرهم
و عيب على من كان في القلب اشجع

و ذكرهم قتل ابن عفان خدعة
و هم قتلوه و المخادع يخدع

فعود علي نبعة هاشمية
و عودهما فيما هما فيه خروع

و لما علم امير المؤمنين ان اهل البصرة قد عزموا على حربه التفت الى اصحابه ،

و خطبهم بهذه الخطبة ، و كان مما قال :

عباد اللّه : انهدوا إلى هؤلاء القوم منشرحة صدوركم بقتالهم ، فانهم نكثوا بيعتي