شرح نهج البلاغة - القزويني الحائري، السيد محمد كاظم - الصفحة ٣٠٧ - المعنى

الزبير : دع عنك ما ترى يابن عباس ، جئتنا لتوفينا ؟

ابن عباس : انتم طلبتم هذا و اللّه ما عدوناكم قط ، ما قطعت من بني هاشم برك لاخوانك و محبتك لهم حتى أدرك ابنك هذا فقطع أرحامهم .

الزبير : دع عنك هذا .

خرج ابن عباس من عند الزبير و ابنه غاضبا ، و جاء إلى أمير المؤمنين عليه السلام و أخبره بما جرى .

فاستعد علي للحرب و نظم الجيش و سيأتيك التفصيل .

و لما سمع طلحة و الزبير استعداد امير المؤمنين للحرب و تنظيمه الجيش استعدا للحرب و الذي يظهر من بعض الأخبار : ان زيد بن صوحان كان مع ابن عباس لما أرسله أمير المؤمنين إلى عائشة فوعظاها و خوّفاها ، فقالت عائشة : لا طاقة لي بحجج علي .

ابن عباس : لا طاقة لك بحجج المخلوق ، فكيف طاقتك بحجج الخالق ؟ لما تيقّن طلحة و الزبير بان عليا استعد للحرب و نظم جيوشه . قصدا الى تنظيم جيوشهما ، و كان أهل البصرة قد اختلفوا عليهما ، و ان الاحنف الذي كان رئيس قبيلة بني سعد قعد عنهما و هما يظنان ان الاحنف معهما ، و كذلك قبيله الأزد قعدوا عنهما لقعود كعب بن سور القاضي ، و كان كعب سيد الازد .

أنفذ طلحة و الزبير رسولا إلى كعب يسئلانه النصرة لهما ، و القتال معهما ،

فأبى عليهما ، و قال :

أنا أعتزل الفريقين ، فقالا : إن قعد عنا كعب خذلنا الازد بأسرها و لا غنى لنا عنه .

فصارا اليه . و استأذنا عليه ، فلم يأذن لهما ، و حجبهما ، فصارا الى عائشة ،