انوار هدايت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٠١ - جواب موحدين

جواب موحدين‌

در حالى‌كه نفس همين سؤال را اگر از موحدين و مؤمنين بكنند، با يك جمله معقول و منطقى پاسخ مى‌دهند كه علت به وجود آمدن كائنات حكمت و عظمت خداوند است؛ خداست كه كائنات را به وجود آورد و خداست كه تمام كائنات را مدبرانه و حكيمانه اداره مى‌كند. جواب معقول و منطقى نيز همين است كه در يك كلمه قانع كننده مى‌گويند: كائنات را (الله) به وجود آورده است، خدا آن را خلق نموده است، خدايى‌كه خودش حادث نيست، خدايى‌كه خودش مخلوق نيست، خدايى‌كه خودش مقيد به زمان و مكان نيست، خدايى‌كه خودش قديم است و وجودش عين ذاتش است. اگر انسان وجود خدا را به عنوان خالق و آفريدگار جهان قبول كند، بدون شك كائنات را نيز هدفمند مى‌داند و علت يابى نيز به وجود مى‌آيد، مسئوليت پذيرى نيز به وجود مى‌آيد، در واقع زندگى براى انسان معنا پيدا مى‌كند، خلقت هدف پيدا نموده و به ارزش واقعى خود دست مى‌يابد. متأسفانه دانشمندان ملحد و ماده پرست، در مورد دستگاه آفرينش گنگ مى‌شوند و نمى‌توانند جواب قانع كننده ارائه كنند. تمام ماده پرستان و ملحدان در يك سنگر واحد قرار دارند، مى‌گويند: تمام أشياى كوچك و بزرگ كائنات داراى علت است؛ ولى خود كائنات بدون علت پديد آمده است، كائنات از باب تصادف خلق شده است، از باب تصادف در كائنات اين چنين زيبا و پيچيده به وجود آمده است.