الحَمدُ للَّهِ الَّذي أماطَ عَنِّي الأَذى‌ وأَذهَبَ عَنِّي الغائِطَ، وهَنَّأَني وعافاني، وَالحَمدُ للَّهِ الَّذي يَسَّرَ المَساغَ‌[١]، وسَهَّلَ المَخرَجَ، وأَمضَى الأَذى‌.[٢]

٩٦٢. فلاح السائل: إذا أرَدتَ الخُروجَ مِن بَيتِ الخَلاءِ فَامسَح عَلى‌ بَطنِكَ، ثُمَّ قُل ما رَوَيناهُ بِإِسنادِنا عَن جَدّي أبي جَعفَرٍ الطّوسِيِّ رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِ: «الحَمدُ للَّهِ الَّذي [أماطَ عَنِّي الأَذى‌ و][٣] هَنَّأَني طَعامي وشَرابي، وعافاني مِنَ البَلوى‌»، ثُمَّ يُخرِجُ رِجلَهُ اليُمنى‌ قَبلَ اليُسرى‌ ويَقولُ: «الحَمدُ للَّهِ الَّذي عَرَّفَني لَذَّتَهُ، وأَبقى‌ في جَسَدى قُوَّتَهُ، وأَخرَجَ عَنّي أذاهُ، يا لَها نِعمَةً، يا لَها نِعمَةً، يا لَها نِعمَةً، لا يَقدِرُ القادِرونَ قَدرَها».[٤]

٩٦٣. كتاب من لا يحضره الفقيه: كانَ [عَلِيٌ‌] عليه السلام إذا دَخَلَ الخَلاءَ يَقولُ: «الحَمدُ للَّهِ الحافِظِ المُؤَدّي»، فَإِذا خَرَجَ مَسَحَ بَطنَهُ وقالَ: «الحَمدُ للَّهِ الَّذي أخرَجَ عَنّي أذاهُ، وأَبقى‌ فِيَّ قُوَّتَهُ، فَيا لَها مِن نِعمَةٍ لا يَقدِرُ القادِرونَ قَدرَها».[٥]

٩٦٤. الشكر لابن أبي الدنيا عن الأصبغ بن نباتة: كانَ عَلِيٌّ عليه السلام إذا دَخَلَ الخَلاءَ قالَ: «بِسمِ اللَّهِ الحافِظِ المُؤَدّي»، وإذا خَرَجَ مَسَحَ بِيَدِهِ بَطنَهُ، ثُمَّ قالَ: «يا لَها مِن نِعمَةٍ لَو يَعلَمُ العِبادُ شُكرَها!».[٦]

٩٦٥. الإمام الصادق عليه السلام: إذا دَخَلتَ المَخرَجَ فَقُل: «بِسمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ الخَبيثِ المُخبِثِ، الرِّجسِ النِّجسِ الشَّيطانِ الرَّجيمِ». فَإِذا خَرَجتَ فَقُل: «بِسمِ اللَّهِ، الحَمدُ للَّهِ‌

[١]. ساغَ: أي دَخَلَ سهلًا( النهاية: ج ٢ ص ٤٢٢« سوغ»).

[٢]. فلاح السائل: ص ١٢٠ ح ٥٨ عن أبي بصير، فقه الرضا: ص ٧٨ من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٨٠ ص ١٧٩ ح ٢٧.

[٣]. أثبتناه من مصباح المتهجّد.

[٤]. فلاح السائل: ص ١٢٠ ح ٥٩، مصباح المتهجّد: ص ٧ ح ٣ و ٤، بحار الأنوار: ج ٨٠ ص ١٨٠ ح ٢٩.

[٥]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ١ ص ٢٤ ح ٤٠، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٢٦، وسائل الشيعة: ج ١ ص ٢١٧ ح ٨١٠.

[٦]. الشكر لابن أبي الدنيا: ص ١٩ ح ١٣، كنز العمّال: ج ٩ ص ٥١٠ ح ٢٧١٩٥.