كنز الدعاء - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٦ - ١٢/ ٢٥ الدعاء عند لبس الثوب الجديد
فَقالَ لَهُ رَجُلٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أعَنكَ نَروي هذا، أو شَيءٌ سَمِعتَهُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله؟
قالَ: بَل شَيءٌ سَمِعتُهُ مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ ذلِكَ عِندَ الكِسوَةِ.[١]
٩٣٦. الإمام علي عليه السلام: إذا كَسَا اللَّهُ تَعالَى المُؤمِنَ ثَوباً جَديداً، فَليَتَوَضَّأ وَليُصَلِّ رَكعَتَينِ يَقرَأُ فيهِما امَّ الكِتابِ وآيَةَ الكُرسِيِّ و «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» و «إنّا أنزَلناهُ»، ثُمَّ ليَحمَدِ اللَّهَ الَّذي سَتَرَ عَورَتَهُ وزَيَّنَهُ فِي النّاسِ وَليُكثِر مِن قَولِ: «لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّابِاللَّهِ» فَإِنَّهُ لا يَعصِي اللَّهَ فيهِ، ولَهُ بِكُلِّ سِلكٍ فيهِ مَلَكٌ يُقَدِّسُ لَهُ و يَستَغفِرُ لَهُ، ويَتَرَحَّمُ عَلَيهِ.[٢]
٩٣٧. الكافي عن محمّد بن مسلم: سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يَلبَسُ الثَّوبَ الجَديدَ؟ قالَ:
يَقولُ:
اللَّهُمَّ اجعَلهُ ثَوبَ يُمنٍ وتُقىً وبَرَكَةٍ، اللَّهُمَّ ارزُقني فيهِ حُسنَ عِبادَتِكَ، وعَمَلًا بِطاعَتِكَ، وأَداءَ شُكرِ نِعمَتِكَ، الحَمدُ للَّهِ الَّذي كَساني ما اواري بِهِ عَورَتي، وأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي النّاسِ.[٣]
٩٣٨. الإمام الصادق عليه السلام- لِعُمَرَ بنِ يَزيدَ-: يا عُمَرُ، إذا لَبِستَ ثَوباً جَديداً فَقُل: «لا إلهَ إلَّااللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ»؛ تَبرَأ مِنَ الآفَةِ.[٤]
٩٣٩. عنه عليه السلام: مَن قَطَعَ ثَوباً جَديداً وقَرَأَ «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» سِتّاً[٥] وثَلاثينَ مَرَّةً،
[١]. الإمالي للطوسي: ص ٣٦٥ ح ٧٧١ عن أبي الحسن علي بن علي بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٤١ ص ١٠٨ ح ١٤.
[٢]. الكافي: ج ٦ ص ٤٥٩ ح ٥ عن محمّدبن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام، الخصال: ص ٦٢٤ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٢٢٦ ح ٦٦٦ عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام، بحار الأنوار: ج ٩١ ص ٣٨٧ ح ٢١.
[٣]. الكافي: ج ٦ ص ٤٥٨ ح ١، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٢٢٢ ح ٦٥٤ عن معاوية بن عمّار، وسائل الشيعة: ج ٣ ص ٣٧٣ ح ٥٨٧٠.
[٤]. الكافي: ج ٦ ص ٤٥٩ ح ٦ عن عمر بن يزيد، بحار الأنوار: ج ٧٦ ص ٣٢٤.
[٥]. في المصدر:« ستّة» والصواب ما أثبتناه كما في المصادر الاخرى.