فَقالَ: لِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله لَمّا فَتَحَ مَكَّةَ صَلّى‌ بِأَصحابِهِ الظُّهرَ عِندَ الحَجَرِ الأَسوَدِ، فَلَمّا سَلَّمَ رَفَعَ يَدَيهِ وكَبَّرَ ثَلاثاً، وقالَ:

لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ وَحدَهُ، أنجَزَ وَعدَهُ، ونَصَرَ عَبدَهُ، وأَعَزَّ جُندَهُ، وغَلَبَ الأَحزابَ وَحدَهُ، فَلَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ ويُميتُ ويُحيي، وهُوَ عَلى‌ كُلِّ شَي‌ءٍ قَديرٌ.

ثُمَّ أقبَلَ عَلى‌ أصحابِهِ، فَقالَ: لا تَدَعوا هذَا التَّكبيرَ وهذَا القَولَ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكتوبَةٍ؛ فَإِنَّ مَن فَعَلَ ذلِكَ بَعدَ التَّسليمِ وقالَ هذَا القَولَ، كانَ قَد أدّى‌ ما يَجِبُ عَلَيهِ مِن شُكرِ اللَّهِ- تَعالى‌ ذِكرُهُ- عَلى‌ تَقوِيَةِ الإِسلامِ وجُندِهِ.[١]

١٣٠٧. الإمام الصادق عليه السلام: قُل بَعدَ التَّسليمِ:

اللَّهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ وهُوَ حَيٌّ لا يَموتُ، بِيَدِهِ الخَيرُ وهُوَ عَلى‌ كُلِّ شَي‌ءٍ قَديرٌ، لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ، صَدَقَ وَعدَهُ، ونَصَرَ عَبدَهُ، وهَزَمَ الأَحزابَ وَحدَهُ، اللَّهُمَّ اهدِني لِمَا اختُلِفَ فيهِ مِنَ الحَقِّ بِإِذنِكَ؛ إنَّكَ تَهدي مَن تَشاءُ إلى‌ صِراطٍ مُستَقيمٍ.[٢]

١٩/ ٣ تَسبيحُ فاطِمَةَ عليها السلام‌

١٣٠٨. الإمام الباقر عليه السلام: ما عُبِدَ اللَّهُ بِشَي‌ءٍ مِنَ التَّحميدِ أفضَلَ مِن تَسبيحِ فاطِمَةَ عليها السلام، ولَو كانَ شَي‌ءٌ أفضَلَ مِنهُ لَنَحَلَهُ‌[٣] رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فاطِمَةَ عليها السلام.[٤]

[١]. علل الشرائع: ص ٣٦٠ ح ١، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٢٢ ح ٢١.

[٢]. تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ١٠٦ ح ٤٠٢ عن أبي بصير، مكارم الأخلاق: ج ٢ ص ٦٧ ح ٢١٦٩ نحوه ومن دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٨٦ ص ٤٨.

[٣]. النُّحْلُ: العَطيَّة والهَبة ابتداءً من غير عوض( النهاية: ج ٥ ص ٢٩« نحل»).

[٤]. الكافي: ج ٣ ص ٣٤٣ ح ١٤ عن عقبة، تهذيب الأحكام: ج ٢ ص ١٠٥ ح ٣٩٨ عن صالح بن عقبة، وسائل الشيعة: ج ٤ ص ١٠٢٤ ح ١.