روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٣٢٣ - ترجمه

هارون به مرگ خود مرده است و موسى او را نكشت [١].

عمرو بن ميمون گفت:موسى و هارون هر دو در تيه مردند و هارون پيش از موسى بمرد و چنان بود كه ايشان هر دو به بعضى غارها رفته بودند.خداى تعالى هارون را جان برداشت [٢]،او را دفن كرد و بازآمد.بنى اسرائيل گفتند:هارون را چه كردى؟گفت:

بمرد گفتند:هارون را بكشتى و بازآمدى براى آن‌كه ما او را دوست داشتيم.و بنى اسرائيل هارون را دوست داشتندى و با موسى نساختندى،موسى-عليه السّلام- اين شكايت با خداى كرد خداى تعالى گفت:دعا كن تا هارون را زنده كنم تا بگويد كه او را تو نكشتى [٣].موسى-عليه السّلام-برخاست [٤]و جماعتى را از بنى اسرائيل برگرفت و بيامد و به سر گور هارون آمد و دعا كرد تا خداى تعالى هارون را زنده كرد و گور بشكافت و او برخاست [٥]و خاك از سر مى‌افشاند موسى-عليه السّلام-گفت اى برادر تو را من كشتم [٦]؟گفت حاشا!من به مرگ خود مردم و بيوفتاد [٧]و بمرد.فذلك قوله تعالى: لاٰ تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسىٰ فَبَرَّأَهُ اللّٰهُ مِمّٰا قٰالُوا [٨]، الآية.

امّا وفات موسى-عليه السّلام-،محمّد بن اسحاق گفت:موسى مرگ را كاره بود [٩]چون اجلش نزديك رسيد خداى تعالى خواست تا مرگ بر او محبّب [١٠]كند،يوشع را پيغمبرى [١١]داد.موسى هر بامداد و شبانگاه كه او را ديدى گفتى:يا يوشع!خداى بر تو چه وحى كرد؟يوشع گفت چندين سال است تا من در صحبت توام تو را از اين معنى هرگز نپرسيدم جز تو كه [١٢]ابتدا كردى.تو از من چرا اين سؤال مى‌كنى [١٣]؟عند آن موسى-عليه السّلام حيات را كاره شد،و اين قول معتمد نيست.

و در صفت مرگ او خلاف كردند:همام بن منبّه روايت كرد از ابو هريره كه