روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٣٦٥ - ترجمه

بو طالب [١]دهم آنگه مالك فراز آيد و سلام كند و من جواب دهم و گويم چه فرشته‌اى كه صورتت هائل است و ديدنت ترساننده گويد من مالكم [٢]خازن دوزخ،خداى تعالى كليدهاى دوزخ پيش تو فرستاده است تا در دوزخ آن‌كس شود كه،تو خواهى، من بستانم و شكرگزارم [٣]و به على بو طالب [٤]دهم،ايشان برگردند و على بيايد كليدهاى بهشت و دوزخ به دست گرفته بيايد و بر كنار دوزخ بايستد و دوزخ زفير [٥]مى‌كند و شرر مى‌اندازد على زمام او به دست گيرد دوزخ گويد:

جز يا علىّ فانّ نورك اطفأ لهبي بگذر كه نور تو درفش من بنشاند او گويد بيارام اى دوزخ.

آنگه مقاسمت [٦]كند گويد:

يا نار هذا لي و هذا لك، اين مرا و آن تو را

خذيه فانّه من اعدائي و ذريه فانّه من اوليائي ،آن را بگير كه از دشمنان من است و اين را دست بدار كه از دوستان من است.آنگه گفت دوزخ على را مطيع‌تر [٧]باشد ازآن‌كه بندۀ مطيع خداوندش را،چنان كه او خواهد و اشارت كند [٨]دوزخ مى‌گيرد و رها مى‌كند از چپ و راست و صاحب گويد:

ابا حسن لو أنّ حبّك مدخلى جهنّم كان الفوز عندي جحيمها
و كيف يخاف النّار من كان موقنا بأنّ اميرالمؤمنين قسيمها
وَ جٰاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ ،امرست [٩]از خداى تعالى به مجاهده و جهاد در راه او براى آن‌كه آنچه به آن توسّل كنند و آن را وسيله سازند يكى جهاد است و جهاد به انواع باشد به دل و دست و زبان و تيغ و بيان كرديم كه فرض بر كفايت است.

لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ،و الفلاح الظّفر و البقاء تا همانا ظفر يابيد [١٠]و بيان كرديم كه لعلّ به معنى لام كى است اى افعلوا و غرضكم الفلاح و آنچه ما اختيار كرديم آن