تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٨٧ - الفائدة السابعة في بيان عدة الرجال من الفطحية و حالهم الواقفة

[١] نفس المصدر و الصفحة،و انظر عدّة الرجال ٣١٠/١-٣١٢،و صفحة:٣١٤.

[٢] رجال الكشي:٣٤٥ برقم ٦٣٩،و صفحة:٥٦٣ برقم ١٠٦١،و انظر:رجال النجاشي:٢٥٢ برقم ٦٦٣.

[٣] رجال الكشي:٣٧٥[٦٧٣/٢]برقم ٧٠٥،و ترجم في عدّة الرجال ٣٠٦/١-٣٠٩، و صفحة:٥٥٦ حديث ١٠٥٠:أحمد بن الحسن و علي و محمّد إخوة..حيث ذكر لهم ترجمة ضافية.

[٤] نفس المصدر و الصفحة و الرواية[٦٨٢/٢]..و قال-بعد ذلك-:و عدّه من أجلّة العلماء. و جاء أيضا في المصدر صفحة:٣٨٥ برقم ٧٢٠:..إنّ يونس بن يعقوب فطحي كوفي،مات بالمدينة و كفّنه الرضا عليه السلام..إلى آخره.

[٥] كما في أحمد بن الحسن الذي ذكره الكشي في رجاله:٥٣٠ برقم ١٠١٤،قال:إنّ أحمد ابن الحسن كان فطحيا أيضا.. و علي بن حديد بن حكيم،كما جاء في اختيار معرفة الرجال:٥٧٠[٨٤٠/٢] برقم ١٠٧٨. و عمرو بن سعيد المدايني،كما في رجال الكشي:٦١٢[٨٦٩/٢]برقم ١١٣٧.. و يونس بن عبد اللّه..على ما ذكره ابن داود في رجاله:٢٨٥ برقم ٥٦٤..و غيرهم. و قد عدّ السيّد الأعرجي في عدّته ٣٠٥/١-٣٢٢(ضمن الفائدة الأولى)جمعا من الفطحية،مع مجمل ما ورد فيهم. أقول:من الغريب ما وقع لابن داود رحمه اللّه حيث عدّ في رجاله:٢٨٥ برقم ٥٦٥:يونس بن عبد الرحمن من الفطحية في موضعين حاكيا ذلك عن الكشي، و لا يوجد له أثر في رجاله و لا غيره،و لعلّه اشتبه ب‌:يونس بن يعقوب،فتدبّر.