تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٨٦ - الفائدة السابعة في بيان عدة الرجال من الفطحية و حالهم الواقفة

[١] ذكر الكشي في رجاله:٢٥٤-٢٥٥ برقم ٤٧٢[طبعة النجف:٤٧١]منشأ مذهبهم و سبب التسمّية..و غير ذلك،و قد نقل هذا المضمون السيّد بحر العلوم في رجاله ١٥٢/٤-١٥٣ الفائدة(٣٠).

[٢] اختيار معرفة الرجال:٥٦٣[٨٣٥/٢]برقم ١٠٦٢.

[٣] اختيار معرفة الرجال:٣٤٥ برقم ٦٣٩،و صفحة:٥٦٣[٨٣٥/٢]برقم ١٠٦٢.

[٤] رجال الكشي:٥٦٣[٨٣٥/٢]برقم ١٠٦٢.

[٥] رجال الكشي:٥٦٣ برقم ١٠٦٢،قال-بعد ذكر هؤلاء الأربعة-:..هؤلاء كلهم فطحية،و هم من أجلة العلماء و الفقهاء و العدول.

[٦] اختيار معرفة الرجال:٣٤٥[٦٣٥/٢]برقم ٦٣٩،قال في ترجمته:قال محمد بن مسعود،عبد اللّه بن بكير و جماعة من الفطحية هم فقهاء أصحابنا منهم:ابن بكير و ابن فضال-يعني الحسن بن علي-و عمار الساباطي،و علي بن أسباط،و بنو الحسن ابن علي بن فضال،علي و أخواه[أخوه]و يونس بن يعقوب،و معاوية بن حكيم..و عدّ عدّة من أجلّة الفقهاء العلماء. و ذكر ذلك-أيضا-السيد الأعرجي في عدة الرجال ٣٠٥/١-٣٢٢ في الفائدة الأولى،ثم ترجم كل واحد منهم و ذكر ما ورد فيهم. و كذا صفحة:٥٣٠ برقم ١٠١٤ من رجال الكشي،و فيه:..فما رأيت فيمن لقيت بالعراق و ناحية خراسان أفقه و لا أفضل من علي بن الحسين بالكوفة..و كان من الثقات.

[٧] اختيار معرفة الرجال:٣٤٥ برقم ٦٣٩،و صفحة:٥٦٥ برقم ١٠٦٧ ذيل الحديث.