تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٢٥ - و من الثاني
و للشيخ رحمه اللّه:(خ) [١].
و للفضل بن شاذان:(فش) [٢].
و لمحمد بن مسعود [٣]:(معد) [٤].
و لابن عقدة [٥]:(عقد)،و في بعض كتب الرجال:(قد) [٦].
و لابن طاوس:(طس) [٧].
[١] و قد جاء في غالب المخطوطات كذلك،كما في كشف الرموز للآبي،و زاد المجتهدين للقديحي البحراني ١٠٠/١..و غيرهما.
[٢] كذا رمز له في منتهى المقال ٨/١ الطبعة المحقّقة،و في الحجرية منه:(بفش)،فتأمل؛ إذ لعلّه جمع بين الباء و الرمز.
[٣] الاسم مشترك بين أكثر من واحد،و يراد منه هنا العياشي،أبو النضر(أبو منصور) محمّد بن مسعود السلمي السمرقندي الكوفي،شيخ الكشي،صاحب الرجال، و المعاصر للشيخ الكليني المتوفّى سنة ٣٢٠ ه.
[٤] و قد يكتب(معه)كما قد يرمز للعياشي ب:(شى)و(عش)،و يقصد بالأوّل تفسيره غالبا،و قد يرمز له نادرا(عشى)،و لعلّه لتفسيره خاصة.
[٥] ابن عقدة هو:أبو العباس أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني السبيعي الكوفي (٢٥٠-٣٣٢ ه)،و قيل:(٢٤٩-٣٣٣ ه)صاحب كتاب الرجال. انظر:مقباس الهداية ١٨/٤-١٩ عن عدّة مصادر.
[٦] معجم الرموز و الإشارات:١٥٨.
[٧] أقول:إن كان في الدعاء و الزيارات؛فالمراد به:السيّد رضي الدين علي ابن موسى ابن طاوس(المتوفّى سنة ٦٦٤ ه)،و إن كان في الفقه أو الرجال فالمراد به أخوه: السيّد جمال الدين أحمد المتوفّى سنة ٦٧٣ ه،-و هو والد السيّد عبد الكريم بن طاوس-