تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٥٥ - استشهاده
جمادى الأولى،سنة أربع من الهجرة [١].
[استشهاده]
و مضى قتيلا يوم عاشوراء-عصر عاشر محرّم-و هو يوم الجمعة [٢]،أو السبت [٣]،أو الاثنين [٤]..بطفّ كربلاء سنة ستين
[١] قال العكري في شذرات الذهب ١١٨/١-بعد أن ذكر ولادة الإمام الحسن عليه السلام في الثالثة-:..و أما الحسين[عليه السلام]فمقتضى ما ذكروه في مدة عمرهما و تاريخ ولادتهما أن يكون ولد في الخامسة!،و لم يظهر-كما سيأتي من تاريخ وفاتهما-ما يقتضي ما ذكروه،فليتأمل. ثمّ نقل عن القرطبي ولادة الإمام الحسن عليه السلام في شعبان من الرابعة، و قال:و على هذا ولد الحسين قبل تمام السنة من ولادة الحسن[عليهما السلام]، و يؤيده ما ذكره الواقدي:إنّ فاطمة علقت بالحسين بعد مولد الحسن بخمسين ليلة.. إلى آخره.
[٢] و قد حكاه الإربلي في كشف الغمة ٢٣٣/٢،و التفرشي في نقد الرجال ٣٢٠/٥،قيلا و لم يرجحا،و ذهب إليه الحائري في منتهى المقال ١٣/١ جزما.
[٣] و هو مختار الشهيد الأوّل في الدروس ٨/٢-٩،و أخذه من الشيخ المفيد قدّس سرّه في الإرشاد ١٣٣/٢[و عن طبعة صفحة:٢٣٦]،قال:فصل،و مضى الحسين عليه السلام في يوم السبت العاشر من المحرم سنة إحدى و ستين من الهجرة بعد صلاة الظهر منه.
[٤] و إليه مال الشيخ الكليني رحمه اللّه في اصول الكافي ٤٦٣/١،و الشيخ الطوسي في التهذيب ٤١/٦ حيث ذكر القول بالجمعة و السبت على نحو القيل،و حكاه الجزائري في الحاوي ٤٦٩/٤ على نحو التبعية،و تبعه الطريحي في جامع المقال:١٨٨،و ذكر الأيام الثلاثة على نحو الترديد في تاريخ اليعقوبي ٢٤٥/٢،و الدينوري في الأخبار الطوال: ٢٥٣،و ذهب إلى أنّه يوم الأربعاء،و لاحظ:نقد الرجال ٣٢٠/٥.