تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٥٣ - ولادته

[١] -و أمالي الشيخ الطوسي ٢٧٤/٢[طبعة مؤسسة البعثة:٦٦١ حديث ١٣٧٠]،و مدينة المعاجز ٤٩٢/٣،و العوالم ٢١/١٧ حديث ١٤. و في بحار الأنوار ٢٤٧/٤٣،قال:و كان بينهما في الميلاد ستة أشهر و عشرا. و في دلائل الإمامة:٧١:و علقت بالحسين عليه السلام بعد ولادة الحسن بخمسين ليلة سنة ثلاث من الهجرة،و حملت به ستة أشهر،فولدته،و لم يولد مولود سواه لستة أشهر سوى..و مثله في تاريخ ابن الخشاب:١٧٤،و تاريخ أهل البيت عليهم السلام: ٧٤،و سلف عن علل الشرائع.

[١] كما في عدّة الرجال ٦٢/١،و إعلام الورى ٤٢٠/١،و اختاره ابن شهر آشوب،كما في مناقبه ٧٦/٤،قال:..بعد أخيه بعشرة أشهر و عشرين يوما. و انظر:بحار الأنوار ٢٠٢/٤٤،و أخرج صدره في صفحة:١٩٩ حديث ٦، و صفحة:٢٠٠ حديث ١٨،و قد جاء في إعلام الورى:٢١٤[الطبعة المحقّقة ٤٢٠/١]،و كشف الغمة ٤٠/٢،و مصباح المتهجد:٥٧٤،و مقاتل الطالبيين:٥١، و جامع المقال:١٨٨..و غيرها. و في تاريخ أهل البيت عليهم السلام:٧٤،قال:و كان بين أبي محمّد الحسن عليه السلام و[بين]أبي عبد اللّه الحسين عليه السلام طهر و حمل. و لاحظ ما ذكره الإربلي في كشف الغمة ١٧٠/٢-و عنه في بحار الأنوار ١٩١/٩٨-و العدد القوية:٢٨ حديث ١٠،و مدينة المعاجز ٢٢٨/٣ ذيل حديث ٨٤٤. قال في المعارف:١٥٨:..و أما الحسين[عليه السلام]فإنّه ولد بعد الحسن بعشرة أشهر و اثنين و عشرين يوما،و كانت فاطمة رضي اللّه عنها[صلوات اللّه عليها]حملت به بعد أن ولدت الحسن[عليه السلام]بشهر و اثنين و عشرين يوما،و أرضعته و هي حامل، ثمّ أرضعتهما جميعا.