تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٩٥ - الثاني استقصاء لكل ما وصل بيده من كتب الرجال و غيرها و سرد اسمائها

[١] -و منها:مجمع الرجال؛للمولى القهپائي رحمه اللّه الذي هو ترتيب كتاب رجال الكشي رحمه اللّه،حيث صرّح في ترجمة أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري [تنقيح المقال ٩١/١ الطبعة الحجرية،و في الطبعة المحققة ٣٢/٨-٣٣ تحت رقم (١٥٥٥)]بوجود نسخة مصحّحة عنده منه..قال:..و لكنّا راجعنا نسخة مصحّحة معتمدة من الكشي و ترتيب الكشي للشيخ عناية اللّه..و كذا في ترجمة بشر بن عمر الهمداني[تنقيح المقال ١٧٣/١ الطبعة الحجرية،و في المحقّقة ٢٩٢/١٢ تحت رقم (٣٠٧٢)]،قال:..و الموجود في نسخة من اختيار الكشي و نسخة مصحّحة من ترتيب الاختيار إنّما هو..إلى آخره. و قال طاب ثراه في ترجمة الحسين بن عبد ربّه من التنقيح ٣٣٢/١[الطبعة الحجرية و في هي المحقّقة ١٦٧/٢٢ برقم ٦١٨٩٠]:..ثم إنّي راجعت ترتيب اختيار الكشي عناية اللّه-و هي نسخة مصحّحة-فوجدته..إلى آخره. أقول:قال المصنف طاب ثراه في خاتمة مقباس الهداية ٥١/٤-٥٢ في ترجمة المولى عناية اللّه بن شرف الدين علي القهپائي برقم ٤٠ عن كتاب مجمع الرجال-بعد أن حكى عن المولى الكني في توضيح المقال:٢٩٤ من قوله:إنّ مجمعه من أقوى الشواهد على عروجه[إلى]أقصى مدارج الفضل و الكمال،و زيادة غوره و تعمّقه في الرجال..قال:و أقول:وجدته بعد الفراغ من التنقيح،و لذا لم أنقل فيه عنه،على أنّي لم أجده على ما وصفه البعض.. و هذه الزيادة جاءت على الطبعة الثانية للمقباس،حيث لم ترد في الأولى،كما أنّ ما نقل عن هذا الكتاب في موارد نادرة جدّا،فإنّما جاء عند مراجعته النهائية لموسوعته قبل الطبع. و قال-أيضا-في خاتمة مقباس الهداية ٣٨/٤ في ترجمة الشيخ عبد النبي الجزائري