شرح برهان شفا - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١١ - در شناخت مبادى برهان و كليّت و ضرورت آنها

المقالةُ الثّانية

من الفنّ الخامس

الفصلُ الأوّل

فى معرفة مبادئ البرهان و كليتها و ضروريتها

إنّه لمّا عُلِم أنّ مبدأ البرهان يجبُ أن يكونَ أوضحَ و أعرفَ من البرهانِ و هوالحقّ، واقْتَرنَ به ظنُّ أنّ كلَّ شىء يَتَبيَّنُ بالبرهانِ و هو باطلٌ; اِجتَمعَ منهما رأيانِ أحدُهما رأىُ مُبطلِ البرهان، والثّانى رأىُ مَن يَرى أنَّ مبادئَ البرهانِ تُبيَّنُ دَوراً.

ترجمه

مقاله دوم

از فنّ پنجم

فصل اول

در شناخت مبادى برهان و كليّت و ضرورت آنها

از آنجا كه معلوم شد مبدأ برهان بايستى واضحتر و معروفتر از برهان باشد [و اين، مطلب حقى است] و در كنار اين مطلب، چنين پنداشته شده كه هر امرى از راه برهان تبيين مى‌شود [و اين، مطلب باطلى است] از اين‌دو مطلب، دو نظر پيدا شده: يكى رأى كسى كه اقامه برهان را باطل مى‌داند و منكر آن است، و ديگرى رأى كسى كه مى‌گويد تبيين مبادى برهان، دَورى است.

متن

فأمّا الرأىُ الأوّلُ فقد احتَجَّ أصحابُه بأنْ قالوا: لمّا كانَ المطلوبُ بالبرهانِ يَتبيّنُ بمقدمات تحتاجُ أنْ تكونَ أوضحَ منه، فيَجبُ أنْ يكونَ بيانُها قبلَ المطلوبِ بالبرهان إنّما يَقعُ بمقدمات تحتاجُ أنْ تكونَ أوضحَ منها، فيَجبُ أن يكونَ بيانُها متعلِّقاً بإقامةِ البرهانِ عليها، فتَحتاجُ أنْ