... وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ ... ء وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها [١] ...

طه (٢٠) ١٣٠ و ١٣٢

... وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ ....

انبياء (٢١) ٧٣

... فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ ....

حج (٢٢) ٧٨

وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ....

نور (٢٤) ٥٦

... وَ أَقِمِ الصَّلاةَ ....

عنكبوت (٢٩) ٤٥

... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ....

روم (٣٠) ٣١

يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ ....

لقمان (٣١) ١٧

... وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ ....

احزاب (٣٣) ٣٣

أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ تابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ ....

مجادله (٥٨) ١٣

... وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ ....

مزمّل (٧٣) ٢٠

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ [٢].

كوثر (١٠٨) ٢

٦٤٩. وجوب و اهمّيّت نماز صبح:

أَقِمِ الصَّلاةَ ... وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً.

اسراء (١٧) ٧٨

٦٥٠. وجوب نمازهاى صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشا:

وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ ذلِكَ ذِكْرى‌ لِلذَّاكِرِينَ‌ [٣].

هود (١١) ١١٤

أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى‌ غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ [٤] ...

اسراء (١٧) ٧٨

... وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ [٥] ...

طه (٢٠) ١٣٠

فَسُبْحانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَ حِينَ تُصْبِحُونَ‌ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ‌ [٦].

روم (٣٠) ١٧ و ١٨

فَاصْبِرْ عَلى‌ ما يَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ‌ وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَ أَدْبارَ السُّجُودِ.

ق (٥٠) ٣٩ و ٤٠

٦٥١. وجوب نماز بر كافران:

خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَ قَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَ هُمْ سالِمُونَ.

قلم (٦٨) ٤٣

إِلَّا أَصْحابَ الْيَمِينِ‌ فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ‌ عَنِ الْمُجْرِمِينَ‌ ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا

[١] . مراد از آيه، نمازهاى پنجگانه است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٥٧-/ ٥٨)

[٢] . برخى گفته‌اند: مقصود از «فصلّ لربّك» نمازهاى واجب است. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٨٣٧)

[٣] . بنا بر قولى، نماز «طرفى النّهار» شامل نماز صبح، ظهر، عصر و نماز «زلفاً من اللّيل» شامل نماز مغرب و عشا مى‌شود. (مجمع البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٣٠٦)

[٤] . آيه ياد شده جامع نمازهاى پنجگانه است، زيرا نماز به هنگام زوال خورشيد شامل نماز ظهر و عصر و «غسق اللّيل» شامل نماز مغرب و عشا مى‌شود و مقصود از «قرآن الفجر» نماز صبح است. (مجمع البيان، ج ٥- ٦، ص ٦٧٠)

[٥] . بنا بر قولى، مراد از تسبيح در آيه، نماز است. (زبدةالبيان، ص ٩٦)

[٦] . از ابن‌عبّاس سؤال شد: آيا نمازهاى پنجگانه را در قرآن‌مى‌يابى؟ گفت: آرى، و آيه ياد شده را قرائت نمود، بنابراين مقصود از تسبيح در «حين تمسون» نماز مغرب و عشا است و در «حين تصبحون» نماز صبح مى‌باشد و در «عشيّاً» نماز عصر و «حين تظهرون» نماز ظهر است. (زبدة البيان، ص ٩٦)