بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً [١].

نساء (٤) ١٣٨ و ١٣٩

٢٩٢. پذيرش دوستى و سرپرستى كافران درپى‌دارنده عذابى دردناك:

بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ ....

نساء (٤) ١٣٨ و ١٣٩

٢٩٣. حرمت پذيرش ولايت و سرپرستى كافران:

لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ [٢] ...

آل‌عمران (٣) ٢٨

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ‌ بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَ هُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ.

آل‌عمران (٣) ١٤٩ و ١٥٠

نساء (٤) ١٣٨ و ١٣٩

الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قالُوا أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَ إِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَ نَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا.

نساء (٤) ١٤١

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَ تُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً مُبِيناً.

نساء (٤) ١٤٤

فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً.

فرقان (٢٥) ٥٢

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَ لا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ الْمُنافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً.

احزاب (٣٣) ١

وَ لا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ دَعْ أَذاهُمْ وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ وَكِيلًا.

احزاب (٣٣) ٤٨

پذيرش ولايت كافران‌

٢٩٤. پذيرشگران ولايت كافران بدون تقيّه مورد تهديد خداوند:

لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ ... إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً .... قُلْ إِنْ تُخْفُوا ... يَعْلَمْهُ اللَّهُ‌ ... وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

آل‌عمران (٣) ٢٨ و ٢٩

٢٩٥. ضرورت پرهيز جامعه ايمانى از پذيرش ولايت و سرپرستى كافران:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ‌ بَلِ‌

[١] . مفسّران اتّفاق دارند كه مراد از «الّذين يتّخذون» منافقان‌و مراد از «كافرين» يهود هستند، منافقان با پذيرش ولايت يهود به يكديگر مى‌گفتند: امر محمّد تمام نمى‌شود و يهود مى‌گفتند: عزّت و توان دفاعى از آنِ آنان است. (التفسير الكبير، ج ٤، ص ٢٤٦)

[٢] . در شأن نزول آيه آمده است كه آيه درباره حاطب بن‌ابى‌بلتعه و ديگران نازل شد كه ولايت يهود و مشركان را پذيرفتند و اميد داشتند كه بر پيامبر صلى الله عليه و آله غلبه كنند پس آيه نازل شد. (التفسير الكبير، ج ٣، ص ١٩٢)