الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَ تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوى‌ وَ اتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ.

بقره (٢) ١٩٧

٣٤٠. وجوب رعايت حرمت به جا آورندگان حج و زائران خانه خدا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لَا الْهَدْيَ وَ لَا الْقَلائِدَ وَ لَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ‌ ....

مائده (٥) ٢

٣٤١. وجوب حفظ حرمت مناسك حج:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ [٢] اللَّهِ‌ ...

مائده (٥) ٢

ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ أُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ [٣].

حج (٢٢) ٣٠

ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ‌ [٤].

حج (٢٢) ٣٢

٣٤٢. وجوب حج قِران و افراد، براى اهل مكّه و حاضران در آن:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ‌ ... ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ [٥] ...

بقره (٢) ١٩٦

٣٤٣. انكار وجوب حج، موجب كفر:

فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ وَ مَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ‌ [٦].

آل‌عمران (٣) ٩٧

١. احصار در حج‌

٣٤٤. واجب بودن قربانى در حدّ مقدور، بر محصور از حج و عمره، براى خروج از احرام:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا

[١] . براساس ضمير خطاب «يأتوك» است.

[٢] . در احتمالى، منظور از «شعائر اللَّه» مناسك حج است. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٢٣٧)

[٣] . اكثر مفسران گفته‌اند: مقصود از «حرمات اللَّه» مناسك حج است. (مجمع‌البيان، ج ٧- ٨، ص ١٣١)

[٤] . بنابر قولى، منظور از «شعائر اللَّه» مناسك حج است. (مجمع البيان، ج ٧-/ ٨، ص ١٣٣)

[٥] . امام رضا عليه السلام فرمود: قِران و افراد درست نيست، مگر براى اهل مكه و حاضران در آن، آنگاه فرمود: قال الله تعالى و اتمّوا الحجّ و العمرة للَّه. (عيون‌اخبارالرّضا، ج ١، ص ١٣١، ح ١، ب ٣٥؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ١٨١، ح ٦٤١)

[٦] . امام كاظم عليه السلام در پاسخ اين سؤال كه آيا اگر كسى حج به جا نياورد كافر است؟ فرمود: نه، ولى اگر كسى بگويد: حج اين گونه [واجب‌] نيست كافر شده است. (الكافى، ج ٤، ص ٢٦٥، ح ٥)