يجب أن يعتقد أن حجج الله عز و جل على خلقه بعد نبيه محمد (صلى الله عليه و آله و سلم) الأئمة الاثنى عشر: أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي، ثم جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم الرضا علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي [١]، ثم الحجة القائم صاحب الزمان خليفة الله في أرضه (صلوات الله عليهم أجمعين) [٢].

[١] تفسير فرات الكوفي: ٣٦٧ ضمن ح ٤٩٩، و الكافي: ٤- ٥٧٦ ضمن ح ٢، و الفقيه: ٢- ٣٧٤ ضمن ح ٢، و أمالي المفيد: ٢٨٩ ضمن ح ٧، و التهذيب: ٦- ٥٥ ضمن ح ١، و ص ٩٩ ضمن ح ١ مثله.

قال المجلسي «ره» في البحار: ١٠١- ١٥٥ ذيل ح ٤: قوله (عليه السلام): «و بكم فتح الله» أي الإيجاد أو العلم أو الخلافة و الإمامة، و قال في ج ١٠٢- ١٤٣ ذيل ح ٤: «بكم فتح الله» أي في الوجود أو الخلافة أو جميع الخيرات، و الباء تحتمل السببية و الصلة، «بكم يختم» أي دولتكم آخر الدول، و الدولة في الآخرة أيضا لكم.

[٢] الاعتقادات: ٩٣ مثله. عيون أخبار الرضا (عليه السلام): ٢- ١٢٠ ضمن ح ١، و كمال الدين: ١- ٢٥٨ ح ٣، و ج ٢- ٣٣٧ ح ٩، و ص ٣٧٩ ح ١، و كفاية الأثر: ١٦٤، و ٢ ٢٨٣، و الكافي: ١- ٥٢٥ ح ١- ح٣، و الغيبة للنعماني: ٥٩ ضمن ح ٢، و ص ٦٤ ح ٥، و ص ٨٨، و كمال الدين: ١- ٢٥٢ ح ٢، و ص ٢٥٣ ح ٣، و ص ٢٦٤ ح ١١، و ص ٣١٠ ح ١، و ص ٣١٥ ح ١، و كفاية الأثر: ١٣، و ص ١٧، و ص ٤١، و ص ٥٤، و ص ٥٨، و ص ٦٢، و ص ٧٢، و ص ١١٨، و ص ١٣٨، و ص ١٤٩، و ص ١٥٣، و ص ١٥٦، و ص ١٦٧، و ص ١٧٥، و ص ١٧٧، و ص ١٩٥، و ص ٢١٧، و ص ٢٣٣، و ص ٢٤٦، و ص ٢٥٠، و ص ٢٥٩، و ص ٢٦٢، و ص ٢٨٣، و الغيبة للطوسي: ٩٤- ٩٦. في هذه الأحاديث النص على الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) بأسمائهم و أعيانهم. و سيأتي أيضا ذكر أسمائهم (عليهم السلام) في ص ٣٩.

انظر الغيبة للنعماني: ١٠٢- ١١١ فصل في ما روي ان الأئمة اثنى عشر من طرق العامة و ما يدل عليه من القرآن و التوراة، و ص ١١٦- ١١٨ ما روته العامة عن عبد الله بن مسعود، و ص ١١٩ ما روي عن أنس بن مالك، و ص ١١٩- ص ١٢٥ ما رواه جابر بن سمرة السوائي، و ص ١٢٥ ما رواه أبو جحيفة، و ص ١٢٦ ما رواه عبد الله بن عمرو بن العاص.

[١] لم يذكر أسماء آباء الأئمة (عليهم السلام) من علي بن الحسين (عليه السلام) إلى الحسن بن علي (عليه السلام) في «د».