الهداية في الأصول و الفروع - الشيخ الصدوق - الصفحة ٨ - ١ باب ما يجب أن يعتقد في التوحيد من معاني أخبار النبي و الأئمة

و لا صورة [١]، و لا جوهر و لا عرض [٢]، و لا سكون و لا حركة [٣]، و لا صعود [٤] و لا هبوط [٥]، و لا قيام و لا قعود [٦]، و لا ثقل و لا خفة [٧]، و لا جيئة و لا ذهاب [٨]، و لا مكان و لا زمان [٩]، و لا طول و لا عرض [١٠]،

[١] الكافي: ١- ١٠٤ ضمن ح ١ و ضمن ح ٢، و ص ١٠٥ ح ٤، الاعتقادات: ٢٢، التوحيد: ٨١ ضمن ح ٣٧، و ص ٩٧ ح ٢ و ح ٣، و ص ٩٨ ضمن ح ٤، و ص ٩٩ ضمن ح ٦ و ضمن ح ٧، و ص ١٠٠ ضمن ح ٨. انظر ص ٧ الهامش رقم ٢، و الوافي: ١- ٣٨٧ باب ٣٧، و كلام المجلسي «ره» في البحار: ٣- ٢٨٨ ذيل ح ٣، و ص ٣٠٢ ذيل ح ٣٦.

[٢] الاعتقادات: ٢٢، و التوحيد: ٨١ ضمن ح ٣٧، و كمال الدين: ٢- ٣٧٩ ضمن ح ١ مثله.

و في التوحيد: ٣٠٨ ضمن ح ٢ عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، و ص ٣٧ ضمن ح ٢ عن علي بن موسى الرضا (عليه السلام):. و بتجهيره الجواهر عرف أن لا جوهر له، و في الاحتجاج: ٢٠٢ عن أمير المؤمنين (عليه السلام): و لا يوصف. و لا بعرض من الأعراض. راجع النكت الاعتقادية: ٢٨.

[٣] الاعتقادات: ٢٢، و الأمالي: ٢٣٠ المجلس ٤٧ ضمن ح ٧ مثله، و كذا في التوحيد: ١٨٤ ضمن ح ٢٠، و في ص ٤٠ ضمن ح ٢، و ص ٧٥ ضمن ح ٣٠، و الاحتجاج: ٢٠١ نحوه.

راجع الكافي: ١- ١٢٥ باب الحركة و الانتقال، و التوحيد: ١٧٣ باب نفي المكان و الزمان و السكون و الحركة.، و الوافي: ١- ٣٩٥ باب ٣٨، و البحار: ٣- ٣٠٩ باب نفي الزمان و المكان و الحركة و الانتقال.

[٤] انظر التوحيد: ١٧٩ ح ١٣، و التحف: ١٧٤.

[٥] انظر الاحتجاج: ٢٠٢.

[٦] التوحيد: ١٨٣ ضمن ح ١٨، جامع الأخبار: ٩.

[٧] الاعتقادات: ٢٢ مثله، انظر الكافي: ١- ١٠٦ ضمن ح ٦.

[٨] التوحيد: ١٦٢ ضمن ح ١ بتفاوت يسير في اللفظ، انظر التوحيد: ٢٦٦ ضمن ح ٥، و ص ٣١٦ ح ٣، و التحف: ١٧٤، و الاحتجاج: ٢٥٠، و الميزان: ٢- ١٠٣، و ج ٢٠- ٢٨٤.

[٩] الاعتقادات: ٢٢، و الأمالي: ٢٣٠ المجلس ٤٧ ح ٧ مثله. التوحيد: ١٨٤ ضمن ح ٢٠، و ص ١٧٩ ح ١٢، و ص ٣١ ح ١ بتفاوت يسير. انظر الكافي: ١- ٨٨ باب الكون و المكان، و الوافي: ١- ٣٤٩ باب ٣٢ نفي الزمان و المكان و الكيف عنه تعالى.

[١٠] في التوحيد: ٧٥ ح ٣٠ نفي الطول عنه تعالى، و ص ١٩١ ح ٣، و ص ١٩٤ ح ٧ نفي الأقطار عنه تعالى.