الهداية في الأصول و الفروع - الشيخ الصدوق - الصفحة ٢١٨ - ١١٨ باب المواقيت

الطائف قرن المنازل، و لأهل اليمن يلملم، و لأهل الشام الجحفة، و لأهل المدينة ذا الحليفة، و هو [١] مسجد الشجرة، و لأهل العراق العقيق [٢]، و أول العقيق المسلخ، و وسطه غمرة، و آخره ذات عرق [٣].

و لا يؤخر الإحرام إلى آخر الوقت إلا من علة [٤]، و أوله [٥] أفضل [٦].

فإذا بلغت فاغتسل، و البس ثوبي إحرامك [٧] [٨].

[١] «و هي» ج، البحار، المستدرك.

[٢] عنه البحار: ٩٩- ١٣١ صدر ح ٢٧، و المستدرك: ٨- ١٠٢ صدر ح ٤. الفقيه: ٢- ٣١٢، و المقنع:

٢١٧ مثله، و في فقه الرضا: ٢١٦ باختلاف يسير، و في الكافي: ٤- ٣١٨ ح ١، و ص ٣١٩ ح ٢ و ح ٣، و علل الشرائع: ٤٣٤ ح ٢ و ح ٣، و الفقيه: ٢- ١٩٨ ح ١، و التهذيب: ٥- ٥٤ ح ١٢، و ص ٥٥ ح ١٤ نحوه، عن معظمها الوسائل: ١١- ٣٠٧- أبواب المواقيت- ضمن ب ١.

[٣] عنه البحار: ٩٩- ١٣١ ضمن ح ٢٧، و المستدرك: ٨- ١٠٢ ذيل ح ٤. فقه الرضا: ٢١٦، و الفقيه:

٢- ١٩٩ ضمن ح ٥، و ص ٣١٢، و المقنع: ٢١٧ مثله. و في التهذيب: ٥- ٥٦ ح ١٧ باختلاف يسير، عنه الوسائل: ١١- ٣١٣- أبواب المواقيت- ب ٢ ح ٧، و في ح ٩ عن الفقيه.

[٤] عنه البحار: ٩٩- ١٣١ ضمن ح ٢٧. المقنع: ٢١٨ مثله، و في فقه الرضا: ٢١٦، و الفقيه: ٢- ١٩٩ ذيل ح ٥ باختلاف في ألفاظه. و يؤيده ما في الكافي: ٤- ٣٢٤ ح ٣، و علل الشرائع: ٤٥٥ ح ١١، و التهذيب: ٥- ٥٧ ح ٢٢، عنها الوسائل: ١١- ٣١٦- أبواب المواقيت- ب ٦ ح ٢- ح ٥.

[٥] الظاهر عود الضمير على العقيق، و انظر المصادر تحت.

[٦] عنه البحار: ٩٩- ١٣١ ذيل ح ٢٧. الكافي: ٤- ٣٢٠ ذيل ح ٧، و الفقيه: ٢- ١٩٩ ذيل ح ٥، و المقنع: ٢١٨، و التهذيب: ٥- ٥٦ ذيل ح ١٨ مثله، عن معظمها الوسائل: ١١- ٣١٤- أبواب المواقيت- ب ٣ ح ١ و ح ٢ و ح ٤.

[٧] «الإحرام» البحار.

[٨] عنه البحار: ٩٩- ١٣٥ صدر ح ١٠. المقنع: ٢١٨ مثله. فقه الرضا: ٢١٦ نحوه، و كذا في الكافي:

٤- ٣٢٦ ضمن ح ١، و ص ٤٥٤ ضمن ح ٢، و الفقيه: ٢- ٢٠٠ ضمن ح ١، و التهذيب:

٥- ١٦٨ ضمن ح ٥، و الاستبصار: ٢- ٢٥١ ضمن ح ١، عن معظمها الوسائل: ١٢- ٣٢٣- أبواب الإحرام- ب ٦ ذيل ح ٤، و ص ٤٠٩ ب ٥٢ ضمن ح ٢.