الهداية في الأصول و الفروع - الشيخ الصدوق - الصفحة ١٤٣ - ٥٥ باب صلاة المسافر

بريء [١].

و لا يحل التمام في السفر، إلا لمن كان سفره لله [٢] عز و جل معصية، أو سفرا إلى صيد يكون بطرا [٣] أو أشرا [٤].

فأما الذي يجب عليه (التمام في الصلاة و الصوم) [٥] في السفر: المكاري، و الكري [٦]، و البريد، و الراعي، و الملاح، لأنه عملهم [٧].

و صاحب الصيد إن كان صيده مما يعود [٨] به على عياله، فعليه التقصير في

[١] عنه البحار: ٨٩- ٧٢ ضمن ح ٤٢، و المستدرك: ٦- ٥٤٣ ح ٧. الفقيه: ١- ٢٨١ ح ٨، و عقاب الأعمال: ٣٢٩ ح ١، و المقنع: ١٢٨، و التهذيب: ٤- ٢١٨ ح ٨ مثله، عنها الوسائل: ٨- ٥١٨- أبواب صلاة المسافر- ب ٢٢ ح ٣، و ص ٥١٩ ح ٨.

[٢] «لغير الله» ج.

[٣] البطر: الأشر، و هو شدة المرح «لسان العرب: ٤- ٦٩».

[٤] عنه البحار: ٨٩- ٧٣ ضمن ح ٤٢. فقه الرضا: ١٦٢، و المقنع: ١٢٦ باختلاف يسير. و في الكافي:

٤- ١٢٩ صدر ح ٣، و الفقيه: ٢- ٩٢ ح ٧، و التهذيب: ٤- ٢١٩ ح ١٥ مضمونه، و يؤيد ذيله ما في الكافي: ٣- ٤٣٨ ذيل ح ١٠، و الفقيه: ١- ٢٨٨ ذيل ح ٤٧، و التهذيب: ٣- ٢١٨ ح ٤٩، و الاستبصار: ١- ٢٣٦ ح ٣، عنها الوسائل: ٨- ٤٧٦- أبواب صلاة المسافر- ب ٨ ح ٣، و ص ٤٧٨ ب ٩ ح ١، و في كتاب زيد النرسي: ٥٠ ضمن حديث نحو ذيله.

[٥] «تمام الصلاة» ج.

[٦] المكاري، و الكري: الذي يكريك دابته، و يقال: أكرى الكري ظهره «لسان العرب: ١٥- ٢١٩».

[٧] عنه البحار: ٨٩- ٧٣ ضمن ح ٤٢. المقنع: ١٩٦، و الخصال: ٣٠٢ ح ٧٧ مثله. و في الكافي:

٣- ٤٣٦ ح ١، و الفقيه: ١- ٢٨١ ح ١١، و التهذيب: ٣- ٢١٥ ح ٣٥، و الاستبصار: ١- ٢٣٢ ح ٣ باختلاف يسير، عنها الوسائل: ٨- ٤٨٤- أبواب صلاة المسافر- ب ١١ ح ٢ و ح ٣ و ح ١٢. و انظر الفقيه: ١- ٢٨١ ذيل ح ١١، و التهذيب: ٣- ٢١٤ ح ٣٤، و ص ٢١٥ ح ٣٦، و الاستبصار:

١- ٢٣٣ ح ٤.

[٨] «يقوت» ج، البحار.