الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٥٥٢ - (فصل) استحباب الخضاب

و عن معاوية بن عمار في الصحيح أو الحسن [١] قال: «رأيت أبا جعفر (عليه السلام) مخضوبا بالحناء».

بيان: ظاهر هذا الخبر مطلق في خضاب لحيته أو يديه و رجليه كما تقدمت الإشارة اليه.

و عن معاوية بن عمار في الصحيح [٢] قال: «رأيت أبا جعفر (عليه السلام) يختضب بالحناء خضابا قانيا».

أقول: و هكذا كذلك.

و عن حفص الأعور [٣] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن خضاب اللحية و الرأس أ من السنة؟ فقال نعم. قلت ان أمير المؤمنين (عليه السلام) لم يختضب فقال انما منعه قول رسول الله (صلى الله عليه و آله) ان هذه ستخضب من هذه».

و عن عبد الله بن سنان في الصحيح عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٤] قال: «خضب النبي (صلى الله عليه و آله) و لم يمنع عليا (عليه السلام) إلا قول رسول الله (صلى الله عليه و آله) تخضب هذه من هذه و قد خضب الحسين و أبو جعفر (عليهما السلام)».

بيان: الظاهر ان المراد من هذين الخبرين المذكورين انه لما أخبره رسول الله (صلى الله عليه و آله) بان لحيته ستخضب من دم رأسه و خضابها بذلك حقيقة لا يكون إلا مع بياضها ثم احمرارها بالدم و إلا فلو كانت سوداء ثم جرى عليها الدم لم يصدق الخضاب إلا بنوع من التجوز ترك (عليه السلام) الخضاب و جعلها بيضاء انتظارا لما وعده به ليقع كلامه (صلى الله عليه و آله) على وجه الحقيقة لا المجاز، لعن الله الفاعل لذلك و الراضي به لعنا يستعيذ منه أهل النار في النار.

و يعضد ما ذكرناه

ما رواه في كتاب العلل بسنده فيه عن الأصبغ بن نباتة [٥] قال: «قلت لأمير المؤمنين (عليه السلام) ما يمنعك من الخضاب و قد اختضب

[١] رواه في الوسائل في الباب ٥٠ من آداب الحمام.

[٢] رواه في الوسائل في الباب ٥٠ من آداب الحمام.

[٣] رواه في الوسائل في الباب ٤٥ من آداب الحمام.

[٤] رواه في الوسائل في الباب ٤١ من آداب الحمام.

[٥] رواه في الوسائل في الباب ٤١ من آداب الحمام.