الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٥٧ - (الثاني) الأخبار الدالة على قاعدة الطهارة

كما صرح به في كتاب العلل [١] و هو صريح في الدلالة على كلية الحكم المذكور و انه لا ينصرف عن يقين الطهارة بالظن بل لا بد من اليقين الشرعي.

و في الصحيح عن ضريس الكناسي [٢] قال: «سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن السمن و الجبن نجده في أرض المشركين بالروم أ نأكله؟ فقال اما ما علمت أنه خلطه الحرام فلا تأكله و اما ما لم تعلم فكله حتى تعلم انه حرام».

و المراد بالحرام هنا النجس فإنه كثيرا ما يطلق على ذلك كما قدمنا ذكره في الكتاب.

و صحيحة الحلبي المروية في الكافي [٣] قال: «قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) الخفاف عندنا في السوق نشتريها فما ترى في الصلاة فيها؟ فقال صل فيها حتى يقال لك انها ميتة بعينها».

و صحيحته الأخرى المروية في التهذيب [٤] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الخفاف التي تباع في السوق؟ فقال اشتر و صل فيها حتى تعلم أنه ميتة بعينه».

و رواية الحسن بن الجهم [٥] قال: «قلت لأبي الحسن (عليه السلام) اعترض السوق فاشتري خفا لا ادري أ ذكي هو أم لا؟ قال صل فيه. قلت فالنعل؟ قال مثل ذلك. قلت اني أضيق من هذا، قال أ ترغب عن ما كان أبو الحسن (عليه السلام) يفعله؟».

و صحيحة البزنطي المتقدمة في سابق هذا التنبيه و مثلها

رواية سليمان بن جعفر الجعفري [٦] «انه سأل العبد الصالح موسى بن جعفر (عليه السلام) عن الرجل يأتي السوق فيشتري جبة فراء لا يدري أ ذكية هي أم غير ذكية أ يصلي فيها؟ قال نعم ليس عليكم المسألة ان أبا جعفر (عليه السلام) كان يقول ان الخوارج ضيقوا على أنفسهم بجهالتهم ان الدين أوسع من ذلك».

[١] ص ١٢٧.

[٢] رواه في الوسائل في الباب ٦٤ من أبواب الأطعمة المحرمة.

[٣] المروية في الوسائل في الباب ٥٠ من النجاسات.

[٤] المروية في الوسائل في الباب ٥٠ من النجاسات.

[٥] المروية في الوسائل في الباب ٥٠ من النجاسات.

[٦] المروية في الوسائل في الباب ٥٠ من النجاسات.