الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٢٧٤ - الخامس في أفضلية الصدقة سرا

خبر آخر و يدفعان عن شيعتي ميتة السوء.

الى غير ذلك من الاخبار الكثيرة المذكورة في الكتب الأربعة و غيرها.

الخامس [في أفضلية الصدقة سرا]:

الأفضل في الصدقة ان تكون سرا و هل هو مخصوص بالمندوبة أو يشمل الواجبة؟ المشهور الأول، و استثنى بعضهم من أفضلية الأسرار بها ان لا يكون منهما بترك المواساة فان إظهارها أفضل دفعا للتهمة، و الذي يدل على أفضلية السر قوله سبحانه «وَ إِنْ تُخْفُوهٰا وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَرٰاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ» [١].

و ما رواه

في الكافي عن القداح [٢]، عن أبي عبد الله (عليه السلام) عن أبيه (عليهما السلام) قالا:

قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم): صدقة السر تطفئ غضب الرب،.

و عن عمار الساباطي [٣] قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): يا عمار الصدقة و الله في السر أفضل من الصدقة في العلانية، و كذلك و الله العبادة في السر أفضل منها في العلانية.

و ظاهر الآية مع هذه الاخبار هو أفضلية السر مطلقا و إليها استند من قال بالعموم، إلا انه

روى في الكافي أيضا عن ابن بكير في الموثق [٤] عن رجل عن ابى جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى «إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقٰاتِ فَنِعِمّٰا هِيَ» قال يعني الزكاة المفروضة قال: قلت «وَ إِنْ تُخْفُوهٰا وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَرٰاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ» قال: يعني النافلة انهم كانوا يستحبون إظهار الفرائض و كتمان النوافل،.

و عن إسحاق بن عمار [٥] في الموثق عن ابى عبد الله (عليه السلام) في قول الله عز و جل «وَ إِنْ تُخْفُوهٰا وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَرٰاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ» فقال هي سوى الزكاة فإن الزكاة علانية غير سر.

و عن ابي بصير [٦] في الموثق عن ابى عبد الله (عليه السلام) قال: و كل ما فرض الله عليك فإعلانه أفضل من إسراره،

[١] سورة البقرة- الاية ٢٧١.

[٢] الكافي ج ٤ ص ٧ ح ١. الوسائل ج ٦ ص ٢٧٥ ح ٢.

[٣] الكافي ج ٤ ص ٨ ح ٢ من باب فضل صدقة السر. الوسائل ج ٦ ص ٢٧٥ ح ٣.

[٤] الكافي ج ٤ ص ٦٠ ح ١. الوسائل ج ٦ ص ٢١٥ ح ٣.

[٥] الكافي ج ٤ ص ٥٠٢ ح ١٧. الوسائل ج ٦ ص ٢١٥ ح ٢.

[٦] الكافي ج ٤ ص ٤٩٩ ح ٩. الوسائل ج ٦ ص ٢١٥ ح ١.