الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٤٥ - الأخبار الواردة في المقام

السادس عشر-

رواية عمران بن حمران [١] قال: «قلت لأبي الحسن (عليه السلام) أقصر في المسجد الحرام أو أتم؟ قال ان قصرت فذاك و ان أتممت فهو خير و زيادة الخير خير».

السابع عشر-

رواية الحسين بن المختار عن أبي إبراهيم (عليه السلام) [٢] قال: «قلت له انا إذا دخلنا مكة و المدينة نتم أو نقصر؟ قال ان قصرت فذاك و ان أتممت فهو خير تزداد».

الثامن عشر-

صحيحة على بن يقطين عن ابى الحسن (عليه السلام) [٣] «في الصلاة بمكة؟ قال من شاء أتم و من شاء قصر».

و التقريب في هذه الأخبار ما تقدم في سابقها إلا انه قد وقع الجواب هنا بالتخيير مع أفضلية الإتمام كما عليه جل علمائنا الاعلام، و هذه الأخبار هي مستندهم في ذلك.

فان قيل: ان هذه الأخبار انما دلت على التخيير في الحرمين و أما حرم الحسين (عليه السلام) و الكوفة فلا دلالة فيها عليهما.

قلنا: لا ريب في صحة ما ذكرت إلا ان الظاهر ان مستند التخيير في هذين الموضعين انما هو الجمع بين ما دل على الإتمام و بين ما دل على التقصير من الأخبار الآتية ان شاء الله تعالى في الملحقات، لان اخبار التمام ظاهرها تعين الإتمام و وجوبه و تلك الاخبار صريحة في جواز التقصير فلا بد في الجمع بينها من حمل اخبار التمام على التخيير مع أفضليته جمعا بين الجميع.

التاسع عشر-

رواية أبي بصير عن ابى عبد الله (عليه السلام) [٤] قال: «سمعته يقول تتم الصلاة في أربعة مواطن: في المسجد الحرام و مسجد الرسول (صلى اللّٰه عليه و آله) و مسجد الكوفة و حرم الحسين (عليه السلام)».

العشرون-

رواية عبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر عن ابى عبد الله (عليه السلام) [٥] قال:

«تتم الصلاة في أربعة مواطن: المسجد الحرام و مسجد الرسول (صلى اللّٰه عليه و آله) و مسجد

[١] الوسائل الباب ٢٥ من صلاة المسافر.

[٢] الوسائل الباب ٢٥ من صلاة المسافر.

[٣] الوسائل الباب ٢٥ من صلاة المسافر.

[٤] الوسائل الباب ٢٥ من صلاة المسافر.

[٥] الوسائل الباب ٢٥ من صلاة المسافر.