يوم الخلاص في ظل القائم المهدي عليه السلام - كامل سليمان - الصفحة ٥٧٩ - قال الإمام الصّادق عليه السّلام

(فالسفيانيّ يقتل كل من تسمّى بمحمد أو عليّ أو حسن أو حسين.. ثم قال عليه السّلام يصف كيفية تسيير جيش السفياني إلى الحجاز: )

-ثم يكتب السفيانيّ إلى الذي دخل الكوفة بخيله، بعد ما يعركها عرك الأديم (أي يخلط ترابها بدماء قتلاها كما يعرك الوحل من التراب و الماء) يأمره بالمسير إلى الحجاز، فيسير إلى المدينة فيضع السيف في قريش، فيقتل منهم و من الأنصار أربعمئة رجل، و يبقر البطون، و يذبح الولدان، و يقتل أخوين من قريش: رجلا و أخته، يقال لهما: محمد و فاطمة، و يصلبهما على باب المسجد بالمدينة. فعند ذلك يهرب المهديّ و المستنصر من المدينة إلى مكة، فيبعث بطلبهما و قد لحقا بحرم اللّه و أمنه‌ [١] . (و ورد عنه عليه السّلام مثل هذا الحديث كما يلي: )

-و يبعث بعثا إلى المدينة فيقتل بها رجلا، و يهرب المهديّ و المستنصر (أي النفس الزكية لأنه يبدأ كلمته قبل قتله بالاستنصار لآل محمد) و يؤخذ آل محمد صغيرهم و كبيرهم لا يترك أحد منهم إلا حبس. و يخرج الجيش في طلب الرجلين (أي المهديّ و المستنصر) بالرغم من أنهما في حرم اللّه و أمنه، و أنه من دخله كان آمنا. و يفرّ أهل المدينة في البراري خوفا و ذعرا و طلبا للمهديّ‌ [٢] .

قال الإمام الصّادق عليه السّلام:

(في جلسة تأمّل قال عليه السّلام لأصحابه: )

-ما بقي بيننا و بين العرب إلاّ الذّبح‌ [٣] . (و أومأ بيده إلى حلقه.. ثم كأنّي به قد تصفّح الوجوه فلم يقرأ فيها إلاّ أن الصورة لا تزال مجهولة عمّا يكون بين الهاشميين و العرب الذين نعتهم بالعروبة دون الإسلام-لأنهم يتسمّون يوم ذلك الذّبح كذلك- فأكمل إيضاح ما بينهم و بين العرب من ذهول قائلا: )

-و ذبح رجل هاشمي بين الرّكن و المقام‌ [٤] . (و أكّد سلام اللّه عليه بقوله: )

[١] الملاحم و الفتن ص ٤٥ و بشارة الإسلام ص ٣٩ باختلاف يسير، و المستنصر هو النفس الزكية بحسب الظاهر.

[٢] انظر الملاحم و الفتن ص ٤٥ و ص ٤٦ و البحار ج ٥٢ ص ٣٧١ و غيرهما.

[٣] الغيبة للنعماني ص ١٢٣ و البحار ج ٥٢ ص ٣٤٩ و إلزام الناصب ص ٢٢٩.

[٤] إلزام الناصب ص ١٨٥ و غيره من المصادر.