و يعمل به‌ [١] .. (و ما هو بكلام مبهم حتى نجلو غوامضه، فالخراسانيّ هو الذي ينظّف محور ثورته من آثار الماضين و يمهد الساحة لخاتم الوصيّين، و يزيل آخر حكم ظالم يقوم على أنقاض عرش العباسيين.. و قال قال محمد بن الحنفية رضوان اللّه عليه في حديث له عن ملك العباسيين: )

-لا يعرفون في سلطانهم شيئا من الخير. سلطانهم عسر ليس فيه يسر. يدنون فيه البعيد، و يقصون فيه القريب، حتى إذا أمنوا مكر اللّه و عقابه، صيح فيهم صيحة لم يبق لهم مناد يسمعهم، و لا جماعة يجتمعون إليها [٢] .. (ثم قال (رضي اللّه عنه) مفصّلا: )

-إنّ لبني العباس ملكا مؤجّلا. حتى إذا أمنوا و اطمأنّوا، و ظنّوا أن ملكهم لا يزول، صيح فيهم صيحة فلم يبق لهم راع يجمعهم، و لا داع يسمعهم، و ذلك قول اللّه عزّ و جلّ: حَتََّى إِذََا أَخَذَتِ اَلْأَرْضُ زُخْرُفَهََا وَ اِزَّيَّنَتْ، وَ ظَنَّ أَهْلُهََا أَنَّهُمْ قََادِرُونَ عَلَيْهََا، أَتََاهََا أَمْرُنََا لَيْلاً أَوْ نَهََاراً، فَجَعَلْنََاهََا حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذََلِكَ نُفَصِّلُ اَلْآيََاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ.. ثم حلف أن هذه الآية نزلت فيهم‌ [٣] .

(أي في العباسيين دون غيرهم ثم قال (رضي اللّه عنه) : )

-يملك بنو العباس حتى ييأس الناس من الخير. ثم يتشعّب أمرهم، و يكون في الناس شرّ طويل، و يقوم المهديّ‌ [٤] . (أمّا أمير المؤمنين عليه السّلام فقد تحدّث عن شعيب في معرض كلام له عن السفيانيّ، فقال: )

-... ثم يخرج إليهم فتيان من مجالهم (أي من جيرانهم القريبين) يقال له: صالح.. فتكون الدائرة على أهل الكوفة (أي من جيش السفيانيّ) ثم تنتهي إلى المدينة فتقتل الرجال و تبقر بطون النساء. فإذا حضر ذلك فعليكم بالشواهق

[١] الغيبة للنعماني ص ١٣٢ و بشارة الإسلام ص ٤٧-٤٨ و ص ٧٩ و ص ١٠٥-١٠٦ عن الباقر عليه السّلام، و ص ١٩٢ بعضه، و المهدي ص ٢٨ و البحار ج ٥٢ ص ٢٧٠ شي‌ء من أوّله، و الملاحم و الفتن ص ٢٩ شي‌ء منه.

[٢] بشارة الإسلام ص ١٨٠ و إلزام الناصب ص ١٧٥.

[٣] يونس-٢٤، و الخبر في البحار ج ٥٢ ص ٢٧٠ و الغيبة للنعماني ص ١٥٠ و بشارة الإسلام ص ١٨٠ و ص ١٨٢ و ص ٣٠٢ و إلزام الناصب ص ٨٠.

[٤] الحاوي للفتاوي ج ٢ ص ١٧٥ و ص ١٦٣ روي عن غيره قريب منه.