-.. و رأيت الفاسق فيما لا يحب اللّه قويّا محمودا.. و رأيت سبيل الخير منقطعا، و سبيل الشر مسلوكا.. و كان صاحب المال أعزّ من المؤمن، و كان الرّبا ظاهرا لا يغيّر.. و رأيت القمار قد ظهر، و رأيت الشراب يباع ظاهرا ليس له مانع.. و رأيت الشريف يستذلّه الذي يخاف سلطانه.. و رأيت الهرج قد كثر..

و رأيت الناس مع من غلب.. و رأيت الآيات في السماء لا يفزع لها أحد.. و رأيت الناس قد استووا في ترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، و ترك التديّن..

و رأيت القضاة يقضون بخلاف ما أمر اللّه‌ [١] !. (و قد حصل كلّ ذلك كما نرى في حاضر أيامنا.. ثم قال عليه السّلام: )

-لا يخرج حتى تعمر السّباخ، و تتناكر المعارف‌ [٢] . (و السّباخ من الأرض هي المهملة التي تقلّ غلّتها، و قد عمرت. أما تناكر المعارف فقد تفشّى حتى بين أفراد الأسرة الواحدة التي مزّقتها الحزبيات المختلفة، ثم تفشّى بين الجماعات و الدول!.

ثم قال عليه السّلام كقول جدّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: )

-يكون همّ الناس بطونهم و فروجهم، فلا يبالون بما أكلوا و لا بما نكحوا [٣] .. (و من منّا اليوم عنده همّ غير همّ بطنه و فرجه؟. ثم قال عليه السّلام: )

-لا يكون ذلك إلاّ على رأس شرار الناس‌ [٤] !. (فالعجل العجل يا

ق-بتفصيل فيها جميعا.

[١] بشارة الإسلام ص ٢٣ و ص ٤٤ و ص ١٣١-١٣٢ إلى ص ١٣٥ بتفصيل واف، و منتخب الأثر ص ٤٢٨ و ص ٤٣٠ و البحار ج ٥٢ ص ١٩٣ و ص ٢٥٦ و ص ٢٥٩ و الإمام المهدي ص ٢١٩ و إلزام الناصب ص ١٨٣-١٨٤ مع تفصيل.

[٢] إلزام الناصب ص ١٨٣ و البحار ج ٥٢ ص ٢٢٨ و ص ٢٥٨ و بشارة الإسلام ص ٤٧ و ص ١٢٣.

[٣] منتخب الأثر ص ٤٣٢ و بشارة الإسلام ص ١٣٥ بتفصيل، و كذلك في إلزام الناصب ص ١٨٤ و في البحار ج ٥٢ ص ٢٦٠.

[٤] الغيبة للطوسي ص ٢٧٦ تجد الخبر بكامله، و كذلك في الكافي م ١ ص ٣٣٣ و البحار ج ٥٢ ص ٩٣ و ص ١٤٥ و إعلام الورى ص ٤٠٤ و صحيح مسلم ج ٨ ص ٢٠٨ قريب منه، و الصواعق المحرقة ص ١٦٣ و ينابيع المودة ج ٣ ص ٩٠ و المهدي ص ٣١ و صحيح البخاري ج ٩ ص ٤٩ و إسعاف الراغبين ص ١٣٩ و هو في أكثر المصادر مرويّ عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.