حجره و أبرزه ندم و قال: كنت أجشع أمّة محمّد نفسا!!!أو عجز عنّي ما وسعهم؟!!ثم يردّ المال إلى الخازن فلا يقبل منه، و يقول المهديّ: إنّا لا نأخذ شيئا أعطيناه‌ [١] .. (ثم قال عن عدله الذي يتناول دقائق الأمور: )

-أوّل ما يظهر القائم العدل أن ينادي مناديه: أن يسلّم صاحب النافلة لصاحب الفريضة الحجر الأسود و الطواف! [٢] . (فتصوّر هذه الاهتمامات بشؤون اللّه و شؤون الناس، حيث يقدّم من يؤدّي حجّة الإسلام الواجبة على من يحج استحبابا و تقرّبا إلى اللّه تعالى!. و جاء عنه في تفسير قوله الذي سبق منذ قليل: )

-يصنع كما صنع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم. يهدم ما كان قبله، كما هدم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أمر الجاهلية، و يستأنف الإسلام جديدا بعد أن يهدم ما كان قبله‌ [٣] . (و قد روي هذا عن الباقر عليه السّلام بلفظه. و قال الصادق عليه السّلام: )

-دمان في الإسلام حلال من اللّه عزّ و جلّ، لا يقضي أحد فيهما بحكم اللّه حتى يبعث اللّه قائمنا أهل البيت. فإذا بعثه اللّه حكم فيهما بحكم اللّه لا يريد بيّنة:

الزّاني المحصن يرجمه، و مانع الزكاة يضرب عنقه‌ [٤] !. (و قال: )

-إذا حكم قائم آل محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، حكم بين الناس بحكم داود، فلا يحتاج إلى بيّنة، فيلهمه اللّه تعالى فيحكم بعلمه، و يخبر كلّ قوم بما استنبطوه، و يعرف وليّه من عدوّه بالتّوسّم. قال اللّه تعالى:

إِنَّ فِي ذََلِكَ لَآيََاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ، `وَ إِنَّهََا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ.. [٥]

[١] منتخب الأثر ص ١٤٧ و كشف الغمة ج ٣ ص ٢٧٣ و البيان ص ٨٤ و الإمام المهدي ص ٦٢ و ص ١١٠ نقلا عن مسند أحمد ج ٣ ص ٣٧ و إلزام الناصب ص ٢٥٧ و الحاوي للفتاوي ج ٢ ص ١٢٤-١٢٥ و ص ١٥٣ باختصار و نور الأبصار ص ١٧٠ و الصواعق المحرقة ص ١٦٤ عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و الفتن ص ٥٧ و ص ١٢٤ و ص ١٣٦ و ينابيع المودة ج ٣ ص ١٣٥ نقلا عن إسعاف الراغبين.

[٢] البحار ج ٥٢ ص ٣٧٤ و إلزام الناصب ص ٢٢٣.

[٣] الغيبة للنعماني ص ١٢١ و ص ١٢٢ و البحار ج ٥٢ ص ٣٥٢ و المهدي ص ٢٣١ و منتخب الأثر ص ٣٠٥ و بشارة الإسلام ص ٢٧٧ بلفظ آخر.

[٤] بشارة الإسلام ص ٢٦٠ و البحار ج ٥٢ ص ٣٧١ و ص ٣٢٥ ما عدا أوله.

[٥] الحجر-٧٥-٧٦، و الخبر في الإرشاد ص ٣٤٤ و ص ٣٤٥ و إلزام الناصب ص ٥٧ و ص ١٤٠-