يوم الخلاص في ظل القائم المهدي عليه السلام - كامل سليمان - الصفحة ١٧٣ - قال الإمام الصّادق عليه السّلام

و قد سأل الإمام الباقر عليه السّلام صاحبه الفضل بن يسار: لهذا الأمر وقت؟

فقال: -أما ظهور الفرج فإنه إلى اللّه تعالى، و كذب الوقّاتون. إن موسى لمّا خرج وافدا إلى ربه واعدهم ثلاثين ليلة، فلما زاده اللّه على الثلاثين عشرا قال قومه: قد أخلفنا موسى. فصنعوا ما صنعوا.. فإذا حدّثناكم الحديث فجاء على ما حدّثناكم به فقولوا: صدق اللّه. و إذا حدّثناكم الحديث فجاء على خلاف ما حدّثناكم فقولوا:

صدق اللّه تؤجروا مرّتين‌ [١] .. (و لا يكون الحديث على خلاف ما يقول الأئمة عليهم السّلام إلاّ إذا بدا للّه عزّ و جلّ في الأمر بدوّ أو مشيئة يشاؤها. أو قضاء يبدّله لمصلحة الناس و الرأفة بهم. و لذلك كان أجر التصديق مضاعفا حين الرضى بما يبدو للّه فيه تغيير.. )

قال الإمام الصّادق عليه السّلام:

-يكون له غيبة و حيرة، حتى يضلّ الخلق عن أديانهم‌ [٢] .

(و قد ضلّ الخلق-سائر الخلق إلاّ من عصم اللّه-و تاهوا عن أديانهم، من مسلمين و غير مسلمين!. فالعياذ باللّه وحده مما نحن فيه من التمحيص الصعب، و نسأله العفو إذا جال سيف المحق في رقاب الخلق إذا قام قائم الحق!. و جاء عنه عليه السّلام أيضا: )

-كيف أنتم إذا بقيتم شيئا من دهركم لا ترون إماما؟!. إستوت أقدام بني عبد المطلب كأسنان المشط. فبينا أنتم كذلك إذ أطلع اللّه نجمكم، فاحمدوا اللّه و اشكروه‌ [٣] .. (و استواء أقدام بني عبد المطلب يعني أن من حكم منهم-من

ق-ص ٥٣ و منتخب الأثر ص ٢٢٩ بلفظ قريب، و الإمام المهدي ص ٧٩ عن أمير المؤمنين عليه السّلام و ص ١٣٥ عن العسكري عليه السّلام و مثله في إلزام الناصب ص ٦٩.

[١] بشارة الإسلام ص ٣٠٠ و ص ١٠٧ و ص ١٨٠ عن محمد بن الحنفية رضوان اللّه عليه و ص ١٨٢ و منتخب الأثر ص ٤٦٣ أوله، و مثله في الغيبة للطوسي ص ٢٦٢ و في البحار ج ٥٢ ص ٢٧٠ نصفه الأول و ص ١٨٥ نصفه الأخير. و الغيبة للنعماني ص ١٥٨ و إلزام الناصب ص ٨٠ و في ص ١٧٥ عن محمد بن الحنفية رضي اللّه عنه أيضا و ختامه: فكفر قومه و قالوا: غرّنا موسى، فعبدوا العجل..

[٢] البحار ج ٥١ ص ٧٢.

[٣] الملاحم و الفتن ص ١٥٢ و في البحار ج ٥١ ص ١٣٨ روي عن الباقر عليه السّلام.