أطلالها بالتّأوه (١) و الاستعبار (٢) و لا يكوننّ تأوّهك و استعبارك إلاّ للتذكر و الاعتبار. و لا تستوقف الركب في أوطان سلمى و منازل سعدى مقترحا عليهم أن يساعدوك بالقلوب و العيون. و يساعفوك (٣) ببذل ذخائر الشؤون (٤) . متردّدا في العراص و الملاعب. متلدّدا (٥) ق-الكين و هو البطر أي صار مثله في الحقارة و الذل. و يجوز ان يكون أصله استكن افتعل من السكون و زيدت الألف لإشباع الفتحة كقوله:

«ينباع من ذفرى غضوب جسرة # و أنت من الغوائل حين ترمى»

و كقوله:

«و من ذم الرجال بمنتزاح»

و لم يرضه الشيخ أبو علي الفارسي لثبات الحرف في متصرفات الفعل نحو مستكين و تستكين إلا أنه يجوز أن يكون من الزيادات المستمر على إثباتها. كما قالوا: مكان و هو مفعل من الكون، ثم قالوا:

أمكنة و أماكن و تمكن و استمكن.

(١) التأوه من أوه كالتأفيف من أفف.

(٢) الاستعبار: البكاء من العبرة. و هي تردد البكاء في الصدر.

و من أبيات الكتاب:

«لما رأت ساتيد ما استعبرت # للّه درّ اليوم من لامها»

(٣) المساعفة: المواتاة و المواساة.

(٤) و ذخائر الشؤون الدموع و الجمع بين المساعفة و البذل و الذخائر من الكلام المناسب المتلاحظ الذي يشترطه البلغاء.

(٥) تلدد إذا تحير فترددها هنا. و هاهنا من لديدي الوادي، و هما جانباه. و قيل تلفت يمينا و شمالا من لديدي العنق و هما صفحتاها.