ألا إنّ تمام الشقوة (٥) أن تقعد أسير الشهوة. أيها العاقل لا يعجبنّك هذا الماء (٦) و الرّونق. فإنه صفو مخبو تحته الرّنق. و لا يغرّنك هذا الرواء (٧) (١) يقال جاء مغذا أي مسرعا، و قال أبو عبيد الانجذاب سرعة المشي و الاغذاذ مثله.

(٢) شراد الظليم: مثل. يقال: «أشرد من ظليم» و هو ذكر النعام، و كأنه سمي ظليما لأنه يظالم غيره بأن يأخذ بيض ذاك يحضنه كما يأخذ ذاك بيضه.

(٣) حداه على الأمر بعثه عليه و حثه و هو من حدو الابل.

(٤) جعل للشهوة داعيا مجازا كما جعل لها شيطانا.

(٥) الشقوة و الشقوة لغتان. و حق هذه أن تفتح شينها لوقوعها قرينة الشهوة. و إذا ورد نحو قوله عليه السلام: (ارجعن مأزورات غير مأجورات) . كان اختيار إحدى اللغتين السابقتين على الأخرى للازدواج أولى.

(٦) أراد بالماء البهاء و الآس، و منه ماء السيف لفرنده و هو مستعار من الماء المشروب. و هذا مثل لزهرة الدنيا و زخارفها.

(٧) و كذلك الرواء المونق و الرواء المنظر. تقول العرب: ما لفلان رواء و لا شاهد أي منظر و لا لسان. قال أبو علي الفارسي: -