على المراوحة بين الرّدن و اللاّذ. و اعتقد أنّ لبس الخسروانيّ من‌ (١) الكظة: الإمتلاء من الطعام و منها ما جاء في حديث رقية بنت صيفي بن هاشم و اكتظ الوادي بثجيجه. و في الحديث: (سيأتي على باب الجنة زمان و له كظيظ من الزحام) .

(٢) اليمنة: ضرب من برود اليمن.

(٣) الخسرواني: من ثياب الأكاسرة منسوب إلى خسرو.

(٤) البردة: شملة يأتزرون بها. قال شمر: رأيت اعرابيا يجر يمنة و عليه شبه منديل قد ائتزر به. فقلت: ما تسميه؟فقال بردة.

و بردة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: التي في أيدي الخلفاء، و بها ضرب المثل «اخلق من بردة» و كان قد كساها كعب بن زهير حين أنشده اللامية و قال حبيب بن أوس الطائي فأحسن: «فهم يميسون البخترية في بردة و الأنام في بردة» .

(٥) الحاذ و الحال: اخوان و منه الحديث: (يجي‌ء على الناس زمان يغبط فيه الرجل بحفة الحاذ) .