و الفضة البيضاء. كأنّما يسبح في لجّة من اللجين. أو تسيح عليه عين من العين (٣) . و تدعوك إلى أكل الطّيّب الناعم. من الوان المطاعم. الدّجاج المسمن بكسكر (٤) . و الرّجراج (٥) بالسّمن و السكر.

و كلّ ما يرتب على موائد أولي المراتب. من أصناف الحلاوى و الأطايب.

و يحك لا تجبها إلى شي‌ء من طلبتها (٦) . و ارجعها ناكصة على أخيب (٧) (١) المراوحة بين الأمرين: أن تعمل ذا مرة و ذا مرة و قال لبيد:

«و ولي عامدا طيات فلج # يراوح بين صون و ابتذال»

و راوح الماشي بين رجليه.

(٢) الردن: الخز. قال عدي بن زيد:

«و لقد الهو ببكر شادن # مسّها الين من مسّ الردن»

(٣) العين: الخالص من الذهب. و هو ما يسبك و منه الحديث:

(الذهب بالذهب تبرها و عينها) و عين كل شي‌ء خالصه.

(٤) كسكر: بلد بسواد العراق ينسب إليها الدجاج الكسكري.

(٥) الرجراج: الفالوذ الذي يترجرج. و في كلام الأستاذ أبي بكر الخوارزمي: نزلنا بفلان فجاءنا بشواء رشراش، و فالوذ رجراج.

(٦) الطلبة: ما يطلب و من أخواتها التبعة و التركة و السرفة.

(٧) على أخيب خيبتها: جعل الخيبة خائبة. كقولهم: ذيل ذائل و شعر شاعر. غ