و العبرة (١) و الإيغار (٢) . و الثّبت (٣) و الأسكرار (٤) . صكّ اللّه من يرقم في الصّك (٥) . و لا انفكّ من الخزي من يصدر (١) العبرة: أن تجمع الارتفاعات و يؤخذ نصفها بعد أن يعتبر الأسعار و العوارض الواقعة.

(٢) الايغار: استيفاء الخراج. و اوغر العامل الخراج من إيغار الماء. و هو أن يغلي إغلاء شديدا متناهيا. و في المثل: «كرهت الخنازير الماء الموغر» . و قيل الإيغار الحماية و أن تحمي القرية فلا يدخلها أحد من العمال. و كأنه من أوغر صدره و الوغر الحقد. لأن ذلك مما يوغر صدروهم و يثبطهم.

(٣) الثبت: في ديوان الرسائل أن تنسخ الكتب بأعيانها أو ثبت جوامعها و نكتها. و منه قيل لفهرس الكتب الثبت. و هو في الأصل مصدر بمعنى الثبات يقال ثبت الشي‌ء ثباتا و ثبتا. و هو رجل له ثبت عند الحملة و من أبيات الدائرة المؤتلفة في العروض:

«و عندهم مصادق من وقائعنا # فما لهم لدى حملاتنا ثبت»

و فلان ثبت من الاثبات إذا كان ثقة مأمونا فيما يروي. و أما الإثبات: فهو أن يثبت اسم رجل في الجريدة السوداء.

(٤) الاسكرار: كتاب يكتب فيه عدد الخرايط و الكتب الواردة و النافذة.

(٥) الصك: يعمل لكل طمع يجمع فيه أسماء المستحقين وعدتهم.

فيوقع السلطان بالاطلاق. ـ