(٢) و المحزول: ما أسقط رابعه بعد إسكان ثانيه. نحو فعل بمتفاعلن حتى صار مفتعلن شبه بالسنام المحزول و هو الذي يقطع يقال حزل السنام و حزلة. نحو عصف و عصفة و قيل هو المخزول بالخاء العجمة، و قد خزل البعير فهو أخزل و خزل فهو مخزول. و الحزل و الخزل: القطع.

(٣) و المقطوع: ما أسقط ساكن و تده المجموع في آخره و أسكن متحركه كما فعل بفاعلن حتى صار فعلن. شبه بالمقطوع الرجل.

(٤) و المحذوف: ما أسقط السبب الخفيف من آخره كما فعل بفعولن فصار فعو، شبه بالفرس المحذوف و هو الذي قطع بعض عسيب ذنبه. يقال: البريد محذوفة الأذناب.

(٥) و المعصوب: مفاعلتن إذا سكن خامسه حتى يوازن مفاعيلن.

قالوا: لأنك عصبته من ان يتحرك أي منعته.

(٦) و المكفوف: ما أسقط سابعه الساكن. شبه بالثوب المكفوف الذي عطفت كفته و هي طرف ذيله.

(٧) و المعقول: مفاعلتن إذا حذف خامسه بعد تسكينه، شبه بالبعير الذي عقلت يده.

(٨) و المقطوف: ما حذف بعد العصب. قال الزجاج: لأنك-