أو النثر فلو راء ابن لسان الحمرة حمرة لسانه لجهش (٣) و ما بهش (٤) . و لو سمع قول قائل من صحبانه سحبان بن وائل لا استبقل (٥) من الدّهش. أو معرفة الكتابة و الخط. فقد لجج (٦) (١) زياد هو النابغة الذبياني.

(٢) دبج الربيع الأرض يدبجها. و دبجها تدبيجا إذا حسنها بالنبات و الزهر و زينها. و منه قولهم: ما بالدار دبيج لأن الاناسي يزينون الديار بسكناهم. و قيل الجيم بدل من إحدى ياءى النسب في دبي و ليس بصحيح لا يبدلان إلا معا كقوله:

«خالي عويق و أبو علج # المطعمان الشحم بالعشج»

و روى دبيخ بالخاء من التدبيخ.

(٣) جهش و اجهش: تهيأ للبكاء.

(٤) بهش اليه: هش اليه و ارتاح. و قال:

«و إذا رأيت الباهشين إلى العلى # غبرا أكفهم بقاع ممحل»

و هو مفتبس مما روي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم كان يدلع لسانه للحسين و للحسن رضي اللّه تعالى عنهما، فإذا رأى الصبي حمزة لسانه بهش اليه.

(٥) استبقل: كلمة موضوعة استفعل. من باقل المضروب به المثل في العي قيس على استنوق الجمل و نظائره، و نحوه ما في قول معدي بن امرى‌ء القيس و العذاري إذ مال بجنبه. الغبيط استنبط العرب في الموامى بعدك و استعرب النبيط.

(٦) لحجت السفينة: خاضت اللج. و من الاستعارة قولهم: لحج فلان في الحرب.