على صلوتك [١] فإنّما يحسب لك منها ما أقبلت عليه، و لا تعبث فيها بيديك، و لا برأسك، و لا بلحيتك و لا تحدث نفسك و لا تتثأب و لا تتمطّ و لا تكفّر فإنّما يفعل ذلك المجوس، و لا تلثم، و لا تحتفز و لا تفرّج كما يفرّج البعير، و لا تقع على قدميك و لا تفترش ذراعك، و لا تفرقع أصابعك فإنّ ذلك كلّه نقصان من الصلاة، و لا تقم إلى الصلاة متكاسلا و لا متناعسا، و لا متثاقلا فإنّها من خلال النفاق فإنّ اللّه نهى المؤمنين أن يقوموا إلى الصلاة و هم سكارى يعنى سكر النوم، و قال للمنافقين: وَ إِذٰا قٰامُوا إِلَى الصَّلٰاةِ قٰامُوا كُسٰالىٰ، و هل الخشوع بهذا المعنى واجب في الصلاة الظاهر من أصحابنا عدم الوجوب، و هو قول أكثر الفقهاء من العامّة.

و ذهب بعضهم إلى وجوبه، و قد نقل الغزّالي عن بشر الحافي [٢] أنّه قال: من لم يخشع فسدت صلوته، و عن الحسن [٣] كلّ صلاة لا يحضر فيها القلب فهي للعقوبة أسرع، و عن معاذ بن جبل [٤] من عرف من على يمينه و شماله متعمّدا و هو في الصلاة فلا صلاة له.

و روي عن النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) مرفوعا أنّ العبد ليصلّي [٥] الصلاة لا يكتب له سدسها و عشرها، و إنّما يكتب للعبد من صلوته ما عقل منها.

و قد يستدلّ على هذا القول بظاهر بعض الآيات كقوله تعالى «أَ فَلٰا يَتَدَبَّرُونَ» [٦] و التدبّر لا يتصوّر بدون الوقوف على المعنى و قوله «حَتّٰى تَعْلَمُوا مٰا تَقُولُونَ» نهي

[١] انظر جامع أحاديث الشيعة ج ٢ ص ٢٥٢ الرقم ٢٣٤٢ و المرآة ج ٣ ص ١١٩ و قد أشرنا إليه في ص ٧٦ من هذا الجزء، و اللفظ في نسخ الكافي المطبوع و المرآة فعليك بالإقبال و لم ينقل في المنتقى ص ٤٦٦ ج ١ نسخة الاكباب إلا أن في الجامع نقل نسخة الاكباب.

[٢] انظر إحياء العلوم ج ١ ص ١٤٤ ط المطبعة العثمانية ١٢٨٩ الباب الثالث من أسرار الصلاة، و روى حديث أن العبد ليصلي في جامع أحاديث الشيعة ج ٢ ص ٢٤٩ الرقم ٢٣٠٩ عن ص ٢٦٤ مستدرك الوسائل عن الغوالي، و قال الزين في المغني في تخريج الحديث- د- ن- حب- من حديث عمار بن ياسر بنحوه.

[٣] انظر إحياء العلوم ج ١ ص ١٤٤ ط المطبعة العثمانية ١٢٨٩ الباب الثالث من أسرار الصلاة، و روى حديث أن العبد ليصلي في جامع أحاديث الشيعة ج ٢ ص ٢٤٩ الرقم ٢٣٠٩ عن ص ٢٦٤ مستدرك الوسائل عن الغوالي، و قال الزين في المغني في تخريج الحديث- د- ن- حب- من حديث عمار بن ياسر بنحوه.

[٤] انظر إحياء العلوم ج ١ ص ١٤٤ ط المطبعة العثمانية ١٢٨٩ الباب الثالث من أسرار الصلاة، و روى حديث أن العبد ليصلي في جامع أحاديث الشيعة ج ٢ ص ٢٤٩ الرقم ٢٣٠٩ عن ص ٢٦٤ مستدرك الوسائل عن الغوالي، و قال الزين في المغني في تخريج الحديث- د- ن- حب- من حديث عمار بن ياسر بنحوه.

[٥] انظر إحياء العلوم ج ١ ص ١٤٤ ط المطبعة العثمانية ١٢٨٩ الباب الثالث من أسرار الصلاة، و روى حديث أن العبد ليصلي في جامع أحاديث الشيعة ج ٢ ص ٢٤٩ الرقم ٢٣٠٩ عن ص ٢٦٤ مستدرك الوسائل عن الغوالي، و قال الزين في المغني في تخريج الحديث- د- ن- حب- من حديث عمار بن ياسر بنحوه.

[٦] النساء ٨٢.