الجواب: لا يجزئ و يعيدها و إن كان بعد القبض إذا كانت عينها باقية، و إن كانت تالفة لا تجزئ و لا يرجع على الفقير لأنه سلطه عليها إلا أن يعلمه أنها زكاة و ذهل عن النية.

مسألة (٤٦):

هل يكفي نية الوكيل وحده أو الموكل وحده في دفع الخمس أو الزكاة أم لا بد من نيتهما؟

الجواب: يكفي نية الوكيل وحده أما الموكل فلا.

مسألة (٤٧):

تجب الفطرة على من يعمل معه الغير على سبيل الإجارة من غير عقد، أما من استؤجر مدة بقدر و أذن له أن يصرف عليه في مئونته شيئا منه لا يجب عليه الفطرة.

مسألة (٤٨):

لو أخر الفطرة وجب القضاء، قال: و لا يعطي الفقير أقل من صاع إذا كان صاعه، أما ما يجب عن عياله فيجوز أقل من صاع على كراهية.

مسألة (٤٩):

ابن السبيل إذا نوى المقام سنة جاز له أن يقبض مئونة السنة من الزكاة، فإن سافر قبلها و فضل شيء رده على المالك و إلا دفعه إلى الحاكم.

مسألة (٥٠):

إذا قبض مئونة السنة له و لعياله و أنفق منها شهرا أو درهما واحدا فصار بعد ذلك مستحقا يحل له أن يقبض تمام مئونة السنة، و هكذا دائما.

مسألة (٥١):

من هو غني بالقوة كالصانع إذا نهضت صنعته بمئونته و فضل