مسائل ابن طي - المسائل الفقهية - الفقعاني، علي بن علي - الصفحة ٩٣ - كتاب الصلاة

مسألة (١٤٦):

قوله في الجماعة: ما لم تتفرق الأولى، يعني بالتفريق التحقيق أو التقدير.

مسألة (١٤٧):

لو سمع الأذان اجتزأ به و لو سمعه ناقصا كمله هو و أجزأ أيضا و لو سمع الإقامة اجتزأ عنهما.

مسألة (١٤٨):

روى ابن بابويه في من شك بين الاثنتين و الثلاث و الأربع يحتاط بركعة قائما أو ركعتين جالسا؟ قال: لا يجوز.

مسألة (١٤٩):

سميت سجدتي السهو المرغمتان لأنهما يرغمان الشيطان.

مسألة (١٥٠):

النافلة التي تفرق بين الأذان و الإقامة بها بين الظهرين بكل من نافلها و كذا نافلة العصر.

مسألة (١٥١):

حذف من مقدمات الصلاة الإعداد لأنها من المقارنات، و دخل بقوله: في الطهارة، طهارة الثياب و البدن و طهارة موضع السجود.

مسألة (١٥٢):

صلاة الأموات صورتها عند الجماعة أن ينوي ثم يقرأ الفاتحة في الأولى و يتشهد الشهادتين في الثانية و يصلي على النبي في الثالثة و يدعو للميت في الرابعة و يسلم وجوبا.

مسألة (١٥٣):

سجدتا السهو، قيل: ركعتان من جلوس كالوتيرة، و قيل: سجدتان بذكر كسجدتي الصلاة، و قيل: تقرءان بلا ذكر فيهما، و قيل: سجدتان مستقلتان بذكر مخصوص و تشهد و تسليم في الجميع على جميع الأقوال.